Zaljubljen u Meher Babu, Pete Townshend

  Meher Baba na naslovnici Rolling Stonea.

Meher Baba na naslovnici Rolling Stonea.

Nepoznato

ja prvi put čuo za Meher Baba od Mikea McInnerneya u jesen 1967. Mike je kasnije postao vrlo uključen u razvoj mog rada na Tommy, a znajući da je on zaljubljenik u Babu i da je sposoban shvatiti potrebe albuma koji se razvijao, zamolio sam ga da napravi povezani umjetnički rad.



Bio sam u njegovoj kući sa svojom damom (sada mojom suprugom), a on i njegov partner su dovršavali probne otiske za dekoraciju izloga za čajanku Kings Road pod nazivom The Dragon.

Buncao sam i buncao, previše pričao i u Mikeu pronašao nekoga tko je pričao isto koliko i ja (iako on to nikad neće priznati. Morao sam snimiti kasetu da to dokažem). Jako sam se bavio letećim tanjurima, vjerujući da na neki način drže ključ za budućnost čovječanstva. U to sam vrijeme iskreno vjerovao da sam ih vidio nekoliko na području Floride, danas me nije briga.

Činilo se da sam između nakaza zbog otkrića moje prve ploče Johna Faheyja i nekoga tko bi me mogao nadmašiti, Mike dobivao ubode razbješnjele snishodljivosti.

Svaki put kad bih došao do svjetske teorije za koju su mi trebale godine razmišljanja da je razjasnim, on bi rekao: 'To je takva slučajnost, čovječe, taj tip Meher Baba rekao je nešto slično tome u ovoj knjizi, Božji čovjek.” Nakon što sam čuo kako je moje posljednje dragocjeno otkrivenje palo u prašinu na zvuk Mikeova glasa koji je izjavio da je Baba to već rekao, samo sam morao pogledati knjigu. Ono što sam vidio osim fotografije na naslovnoj strani nepoznatog i starijeg čovjeka, bilo je potresno.

Svakako, svaka teorija koju sam izložio, mnoge koje se tiču ​​reinkarnacije i njezine neizbježnosti kada se razmatraju u svjetlu zakona prosjeka, bile su sažete u jednoj rečenici. (Znam da će većinu ljudi iritirati kada kažem da sam zaboravio rečenicu.)

Ono što je bilo tako podmuklo u cijeloj toj priči je način na koji se Baba uvukao u moj život. Isprva su njegove riječi bile ohrabrujuće, njegovo stanje svijesti i njegove tvrdnje da je Krist uzbudljive i odvažne, kasnije su postale zastrašujuće. Počeo sam čitati njegove riječi, čitati o njegovom zapanjujuće jednostavnom odnosu sa svojim učenicima (Mandali) i njegovoj šutnji tijekom 40 godina. Postalo je jasno da je zabavi kraj. Da pročitam još retke poput 'Ono što želim od svojih ljubavnika je prava nepatvorena ljubav, a od svojih pravih radnika očekujem pravi posao', morao bih jednom zauvijek odlučiti je li cijela stvar stvarno za mene ili ne .

Kao što je normalno kad sam došao Babi, nisam morao donijeti nikakvu odluku. Čim mi je ta misao ušla u glavu, nije otišla. Jednostavno nije tako izrezano i suho. Na Babu se treba prilagoditi tijekom nekoliko mjeseci, ili bi možda neki stariji ljubitelji Babe rekli nekoliko života, i nikad se u bilo kojem trenutku ne vidi koliko su stvarni ili iskreni vaši osjećaji. Jedno se može uzeti zdravo za gotovo; koliko god se trudio, nikad ga nećeš voljeti onako kako bi trebao biti voljen.

Baba je od ljudi tražio samo njihovu ljubav, a ne njihovu imovinu ili čak živote. Samo njihova ljubav. Možda bih trebao pokušati razgovarati o tome kako Baba utječe na moj život i kako njegova prisutnost pomaže ili mijenja stvari u mom poslu. Ono što govorim ljudima koji mi postave ovo pitanje je da se ništa naizgled ne mijenja kada pojedinac čuje za Babu i počne posvetiti vrijeme razmišljanju o njemu i njegovom radu. U život se ne uvlači sveopća radost, nikakva formula za rješavanje teških problema. U nekim slučajevima čini se da dovodi do problema. Barem su s tim načinom završili.

Činjenice su da će svaki fokusirani pokušaj da se dobije više od života, više rezultata iz događaja i emocionalnih poglavlja, bilo da se radi o slijeđenju Babe ili činjenju onoga što dolazi prirodno, početi donositi vidljive rezultate u životu. Kada obavljate stvari, ne možete si pomoći da više ne uživate u životu. Kada počnete shvaćati da vlastita patnja ima svrhu, možete je podnijeti s dostojanstvom i staloženošću, priznati poraz ili da ste pogriješili, a da pritom ne osjećate da je vaš život bezvrijedan. Kao što se ljudska patnja može podnijeti bez previše muke, tako se može podnijeti i ljudska ekstaza. Obje su osnove iluzije, svijeta u kojem živimo. Nisu dio stvarnosti. Ravnoteža je, kao i uvijek, ključna.

Moji posljednji dani pušenja droge

Na temelju toga pristupam još jednoj od Babinih najsnažnijih i najkontroverznijih izjava:

“Droge su štetne mentalno, duhovno i fizički.”

Ponavljam te riječi kao papagaj, ne znajući iskreno bih li to sam rekao da Baba nije prvi rekao. Jednu stvar znam, zadnji acid trip koji sam uzeo (u avionu na povratku s Monterey Pop Festivala) bio bi moj posljednji bez obzira čuo li gore navedeno od Babe ili ne. Kiselina me rastavila, ali me nije opet sastavila, a ja opravdavam ono što sam učinio svom mozgu, držeći se još jedne Babine izjave o drogama:

“Za nekoliko iskrenih tragatelja, uporaba halucinogenih droga možda je u njih usadila stanje čežnje koje ih je dovelo u moj kontakt, ali daljnje ubrizgavanje ne samo da bi bilo štetno, nego ne bi imalo nikakvu svrhu.”

Netko me pitao je li Baba ikada uzeo kiselinu. Tu moram otići. Jasno je da ne mogu djelovati prema bezuvjetnim riječima stranca u Indiji kada čak ne prihvaćaju da je on doista Avatar. Kad bi prihvatili da je on Avatar, ne bi pitali je li probao kiselinu. Pa oni nastavljaju, a ja pokušavam ostati hladan. Čak i kad napišem ovakvo djelo, osjećam se kao minijaturni Billy Graham.

Pot je bio malo drugačiji. Nikada nisam donio osobnu odluku da me ta posuda zajebava. Kao prvo, nikad ga nisam koristio za pisanje ili sviranje u vrijeme kad sam čuo za Babu. Uvijek sam dobivao dobre zvukove slušajući ga, čak i ako su bili pomalo klišejski.

Nakon otprilike šest mjeseci slijeđenja Babe, Baba je tada još bio živ, upoznao sam tipa u San Franciscu koji je upoznao Babu u Indiji po imenu Rick Chapman. Rick živi u Berkeleyju i vodi Meher Baba Informacije iz pretinca 1101 tamošnje pošte. On je čovjek odgovoran za prezasićenost karticama Don't Worry, Be Happy koje ste sigurno vidjeli ako živite u San Franciscu. Dok smo sjedili u zajedničkoj hotelskoj sobi u San Diegu, zamotao sam džoint, izbacivši neki visokofrekventni govor o tome da sam sretan Babin ljubavnik. Rick je to primio vrlo smireno s obzirom na to da dobar dio svog vremena provodi držeći predavanja o duhovnim nuspojavama “lakih” droga i onome što je Baba rekao o njima. U svakom slučaju, taj dan je bio moj zadnji dan u normalnom smislu. Bilo je lako odustati od toga. Kao i mnogima drugima, pomalo su mi dosadili visoki potovi koji su se činili ograničeni snagom moje mašte u bilo kojem trenutku. Drugim riječima, tražio sam izgovor da kažem ne jointu dok mi je pao na pamet.

Rick je objasnio da je trava zapravo halucinogena, ali kad se puši djeluje blago. Ipak, bilo je halucinogeno. Baba ga je posebno nazvao u svojoj opsežnoj osudi halucinogenih droga. Novčić je počeo padati - zašto su DMT i drugi ekstrakti izvedeni iz hašiša djelovali na tako nasilan i čudan način. Zašto je lonac radio teške stvari kad ste ga jeli umjesto da ste ga pušili. Tetrahidrokanabinol. Zato.

Jednom sam sjedio na drvenom stolcu na podu televizijskog studija BBC-ja i otvoreno priznao da sam koristio drogu. Bilo je to 1966. godine. U nju me je uveo jedan od mojih najdražih prijatelja, Amerikanac koji me također upoznao s glazbom koja je vrtjela oko Stonesa u to vrijeme. Imao je hrpe Jimmyja Reeda, Vuk koji zavija , Mali Walter , Chuck Berry , Mose Allison, Bo Diddley , Booker T., Lonnie Mack, Raya Charlesa , krojevi Jimmyja Smitha i nekoliko manje očitih dragulja koji su svejedno promijenili moju glavu, oblik mojih prstiju, način na koji sam hodao i općenito poboljšali izgled dama s kojima sam se družio. Bilo je to u danima kada je tko bili poznati kao Zaobilaznice. Htjeli smo ubaciti pjesme Jimmyja Reeda između najnovijih kopija Top 20 hitova. Sjećam se buke koju bih dobio kad bismo počeli svirati “Plum Nellie” i moja bi ruka napustila gitaru s koje sam se tako dobro skidao.

Tih sam dana previše pušio, to me otuđilo od ostalih momaka (Keith još nije bio u grupi 1964.), a kao pokazatelj današnjeg dana, osjećao sam se superiorno i krajnje paranoično zbog svoje uloge u grupa općenito. Roger je u to vrijeme bio puno čvršći. Bila je to njegova grupa i bila je to teška bitka, unatoč činjenici da je bio vrlo glazbeno moderan, da promijeni glazbenu politiku grupe.

Ne mislim da je grupa bila protiv sviranja R&B-a, točno suprotno, ali ja sam osjećao da je to moja glazba jer sam bio napušen, a oni nisu. Kako se grupa razvijala i Keith je došao, smanjio sam dosta droge. Igrao sam ravno, ili tri dijela pijan, i sve je išlo bolje.

Tada se na površini činilo da puno dugujem drogi. To mi je dalo samopouzdanje, dalo mi je lijepe djevojke, dalo mi je R&B. Ono što mi nije dalo je osjećaj da bilo što od navedenog jest stvarno rudnik. Sve su bile zahvaljujući drogi. Tu je nastupila paranoja. Da nisam bio napušen, taj bi solo bio loš. Da nisam bio napušen, ta riba ne bi htjela znati. Da nisam bio kamenovan, sunce ne bi izašlo. Više ne ležim budan brinući se o tom konkretnom problemu. Napisao sam neke od svojih najboljih pjesama izravno. Odsvirao sam svoje najbolje solo u životu, i unatoč činjenici da sam se morao temeljito gipsati da bih svojoj ženi napisao prvu ljubavnu poruku, živjeli smo uspravno zauvijek. Zapravo, bilo je to najveće iznenađenje u mom životu otkriti da sam mogao dobiti pravo u glazba ravno. Da još uvijek mogu slupati auto kad se na kasetofonu pojavi “Green Onions”. Ono što pokušavam reći je da još uvijek volim ideju da se napušem, da se sjećam dana šarenih uspona s oštrom nostalgijom, bio bih budala prema sebi da si nisam dopustio luksuz prošlosti. Suština toga je da sam sada cijelo vrijeme napušen. Teško je to prihvatiti, znam, ali je istina. Nije vrtoglavo, razbijeno visoko, prilično je budno i prirodno. Otprilike onoliko prirodno koliko možete dobiti. Svi znaju da postoji nešto poput prirodnog uzbuđenja. Pokušajte to zamisliti kao the prirodni visok.

Acid: San unutar sna

Sjećam se da sam ležao na leđima sa slušalicama na ušima, dok mi je glava pulsirala, slušajući Jonathana Wintersa. U to vrijeme naša mala zajednica ga je smatrala vrlo vrlo modernim. Tako hip, jednostavno je morao biti napušen. Toliko napušen da kad je objavio, na zapisnik da je kružio životom, i ničim drugim, mislili smo da govori o drogi. Razgovarajte o ispranom mozgu.

Pot je lijep događaj. Osjetite kako leluja koncertnom dvoranom i znate da je netko sretan. Da sam vidio bilo koga osim mojih najbližih prijatelja kako puše drogu na rock koncertu 1965., pomislio bih da je društvo oslobođeno. Bilo je fantastično pronaći nekoga tko se nije odmaknuo ni tri koraka od tebe kad si to spomenula.

Čitao sam i rekli su mi, očito dobri stručnjaci za tu temu, da će me pušenje trave učiniti ovisnom. Da ću napadati djevojčice i na kraju zabadati igle u sebe. Kad se nije tako dogodilo, Bog zna da sam se nadao da neće. Naravno, smatrao sam te vlasti pogrešno informiranima. Možda ono o čemu su govorili sve drugo je bilo jednako sranje. Ne, sama istina je dovoljno teška za prihvatiti: droga mijenja svijest. Sami simptomi koje društvo vidi kao dobar razlog da ga prestane koristiti: slabo pamćenje, poteškoće u oblikovanju riječi, nekoordinirani postupci, iskrivljen vid, pojačan i pretjeran sluh itd., upravo su simptomi zbog kojih se pušač osjeća nadut.

I sviđa mu se. Moglo bi se nabrajati 50 stranica o tome zašto se djeca pale. Je li to društvo, prenapučenost, prevelika sigurnost srednje klase, prijetnja atomskim ratom, revolucija? Postaje visoko. To je sve. To je ono što svi žele. Da se popnem malo više. Mislim da nas to vraća na Meher Babu.

Baba nije dugo govorio o drogi. Nije smatrao da ima ikakvog smisla, pretpostavljam, budući da je više-manje došao do zaključka da je u vrijeme kada je postao svjestan njegove sve veće popularnosti na Zapadu bio prestar da ponovno putuje na Zapad, i on je previše suosjećajan da bi bio pretjerano težak.

Ali Baba je jednom mladom bhakti koji je otišao vidjeti Babu oko 1966. naglasio da bi najveća pojedinačna gesta koju čovjek može učiniti za mladost bila da provede svoj život pokušavajući pokazati opasnosti droge. Zapamtite, Baba je bio zabrinut za skup ljudi koji su smatrali da psihodelici drže ključ religijskog iskustva, Univerzalne svijesti. Bog u tableti.

Kad je Baba to čuo, možete zamisliti njegovu reakciju. On sjedi nebrojene milijarde godina gledajući pojedince kako očajnički pokušavaju pronaći sebe, boreći se jedni s drugima, proživljavajući milijune i milijune života, čak i vodeći ratove u ime jedne ili druge njegove prethodne manifestacije; kršćani koji se bore protiv muhamedanaca, oboje uvjereni da su u pravu. Onda netko otkrije LSD i zaključi da se nema potrebe zamarati time jer vas kiselina direktno odvodi u najviše stanje svijesti. Baba nije čak ni priznao da je kiseli napitak čak i minijaturni dio onog u kojem on sam uživa kao savršeno biće. Rekao je da je to san u snu. Ono što nazivamo 'straight' je iluzorna 'stvarnost'. U stvari, biti napušen je sniziti se; idući dalje u iluziju. Stvarnost je izvan naše mašte, mi inzistiramo na tome da nam je draže iskustvo u blaženi mir Univerzalnosti; nošenje plavih cipela od brušene kože radije nego osjećaj Beskrajne Snage Vječnosti, Jedinstva.

I Tear Up My Flying Saucer Mags

Zaljubljivanje u Meher Babu ne događa se po želji. Izlazite u potragu, ali ne nužno nekoga poput Babe. Krenete tražiti nešto što će vam pomoći da postignete stanje za koje vam je društvo ispralo mozak kao svetinju, slobodu.

Baba te vidi kako kucaš na vrata njegovog podrumskog centra u nekoć čađavom zraku Victorije gdje su nekad igrali parni vlakovi, i povuče te unutra za uši. Kad prvi put čujete za Babu i srce vam se zagrije za njega, on vam pokaže jedan aspekt sebe koji vas zadivi, zapanji.

'Pronašao sam!' Vrištim. Cepam časopise o letećim tanjurima koje sam nosio u krevet. “Ovo je apsolutno TO! Baba je onaj.' To je kao da ponovno koristite svoje noge nakon što ste godinama živjeli bez njih u invalidskim kolicima. Ili, kao drugi primjer, to je kao da svoje kotače izvadite iz radionice nakon sudara ili kvara prije nekoliko mjeseci i da se možete voziti odavde do tamo bez potrebe da stopirate ili trpite loše vibracije službe javnog prijevoza.

To te čini sretnim. Osjećate da je vašim nevoljama kraj. Ljudi često organiziraju proslave kada saznaju za Babu: nisu shvatili koliko su dugo tražili dok nisu pronašli što traže. Puno je zabava. To je krajnji izgovor.

Međutim, vašim nevoljama nije kraj, a ushićenje koje ste osjetili kad vam je Baba otkrio svoje Beskonačno Veličanstvo ispuhano je poput probušene gume, eksplozivno, dok vas Baba, započinjući i inicirajući, vodi kroz vaš prvi pravi okus samoće. Čežnjivi, preklinjući, očajni i još ovisniji o egu nego prije, pokušavate dokučiti kako je do svega došlo. Niste upoznali Babu, niste čak ni čitali mnogo njegovih učenja. Ono što ste pročitali bilo je jednostavno, ne zapanjujuće. Ipak se činilo tako ispravnim. Tko je rekao, Ne brini. Budi sretan? Mogu li ikada zaboraviti?

Baš kao što vam on daje prvi pravi okus ljubavi, neuvjetan bilo kakvom obvezom koju možete ili ne morate učiniti prema njemu i njegovom životu, tako ga vi sami uzimate. Nespremna primiti tako otvorenu i snažnu ljubav, pojedinac se skriva od nje. Dijelom u sramu, ali uglavnom u ponosu. Jednom kada se sakrijete, teško je pronaći osobu od koje se skrivate. Problem je u tome što te Baba zavodi.

ha ha Mogu vidjeti osmijehe skeptika dok uspoređuju Babino zavođenje s onima tisuća gurua, metodama joge, tečajevima obuke i tretmanima za razvoj grudi. Probala sam ih sve, i ne mogu se usporediti.

Zapravo, smiješno je to što ih nisam sve probao. Čini se da muškarci rade po principu tko prvi Guru dođe, prvi poslužen. Barem se tako čini. Ali kad sam prvi put čuo za sufijske učitelje, Maharishija, Ramu i Krishnu, Budu, Muhameda i sve ostale, kihnuo sam i ostavio ih na miru.

Isus je natjerao moje srce da mi malo ubrza dok sam čitala o njegovom raspeću i njegovoj sposobnosti da voli bez sitnih slova. To najviše pripisujem vjeronauku u školi. Više kao vjerska neobrazovanost. Danas mi pomisao na Isusa još uvijek pokreće srce, ali Baba je prekinuo moje veze s formaliziranom kršćanskom religijom. Natjerao me da plačem četiri sata bez prestanka pri pomisli na Isusa na križu u kajanju i tuzi.

Baba je mojim vlastitim suzama isprao religiozno predubjeđenje iz mog srca. Sada volim Isusa mnogo više nego ikada u školi za dojenčad dok sam pjevao: 'Da, Isus me voli.' Sada znam da je on stvarno bio Krist. Kajanje je prirodno došlo kroz Babu, kao i ljubav, ne može se prisiliti i ne može se ograničiti. Ipak, često se pitam, dok zurim u povremenog 'zlog' lika, kako je moja želja da ga vidim kako pada u rupu izraz ljubavi. Odgovor je da nije.

Samo jedna osoba na ovoj zemlji je sposobna za apsolutno savršenu ljubav prema svemu i svačemu, a to je kada zemlja ima sreću da bude njegov iluzorni domaćin, Mesija. Avatar. Samo je došao i otišao. Meher Baba.

Babina životna priča je dobro poznata: rođen je u gradu u Indiji koji se zove Poona u veljači 1894. Dok je bio na koledžu, izgradio je ljubav prema starici po imenu Hazrat Babajan, koja je zapravo bila Savršeni Učitelj. Jednog dana ga je poljubila u čelo, a on se tog trenutka promijenio. Mjesecima nije ni jeo ni spavao, a sljedećih sedam godina proveo je proučavajući s pet Savršenih majstora tog vremena. Jedan od tih Učitelja, Upasni Maharaj, bacio je kamen na Babu, pogodivši ga na mjestu gdje ga je Babajan poljubio, između njegovih očiju. Upravo u tom trenutku Baba je postao svjestan svoje uloge i sudbine kao Savršenog Učitelja.

Borba s gripom

Meher Baba nije uopće govorio od 10. srpnja 1925. do svoje smrti 1969. Njegova šutnja imala je veliko simbolično značenje. Baba je rekao: 'Dosta ti je mojih riječi, sada je vrijeme da živiš po njima.' Također je rekao da će se prekinuti njegovu šutnju prije nego što ispusti svoje tijelo, te da će utjecaj riječi koju će izgovoriti donijeti nevjerojatan val duhovnosti čovječanstvu. U kasnijem životu, Baba je objasnio da 'riječ' koju će izgovoriti neće biti riječ u uobičajenom smislu, već će biti na njegovom vlastitom božanskom jeziku. (Često sam se pitao prije nego što sam ovo čuo kako je Baba uspio izgovoriti čak i jednu jedinu riječ nakon 40 godina šutnje, a da se ne pojavi užasno graktanje, ali na kraju sam čuo da je Baba zapravo govorio sam sa sobom, njegove glasne žice su funkcionirale.) učinak ove riječi na bilo kojeg pojedinca ovisit će o spremnosti tog pojedinca da je primi. Duhovno pripremljeni bi to dobili punom snagom, primajući poticaj prema samoostvarenju koji inače ne bi mogli postići čak ni u mnogim inkarnacijama. Nespremni ne bi osjetili ništa, ali bi cijelo čovječanstvo dobilo ogroman duhovni poticaj.

Držao sam da je Babina riječ izgovorena, vjerojatno u vrijeme njegove smrti. Osjećao sam se zbunjeno jer sam patio od napadaja gripe kad se Baba spremao ispustiti svoje zemaljsko tijelo. Igrali smo u Newcastleu na dan kada je umro, a kad sam došao kući i kada su mi priopćili vijest, osjećao sam se kao da sam izdao samog sebe. Osjećao sam se kao da nisam imao dovoljno vremena da se stvarno pripremim, da naučim voljeti Babu i čvrsto se držati uzice njegove pregače dok se vrtlog duhovnih događaja oko zatvaranja njegove manifestacije ubrzavao.

Danas malo bolje razumijem. Nisam duhovno napredan tragalac kakvim sam sebe zamišljao. Previše čitanja Hermana Hessea i Idriesa Shaha može biti loša stvar u tom pogledu. Gradi se svojevrsno obožavanje heroja za 'Tragača' na isti način na koji bi se gradilo za filmsku zvijezdu. Tek sam nedavno počeo uviđati da je Babina riječ vječna riječ. Njegov utjecaj seže duboko u prošlost i budućnost. Val duhovnog žara i opsjednutosti koji danas zapljuskuje mlade odraz je snage te riječi, tog izraza Svemoguće usamljenosti.

Ali točka u kojoj se taj utjecaj osjeća najveći jest sada. Sadašnjost. Mijenja se tekstura sadašnjosti, širi se presjek, riječi sve manje znače, a više iskrene. Status vrijedi malo, a nesebičnost sve. Karma počinje postavljati manje zahtjeve prema čovjeku kada se taj čovjek ponaša potpuno pošteno i bez licemjerja. Čak je i licemjerje sastavni dio nevjerojatnog plana. Kako bi dovraga ikada naučio biti vjeran sebi i svojima stvaran željama i potrebama osim ako niste imali negativnu referentnu točku samoobmane? Kako postati svjestan tih ciljeva ako cijelo vrijeme ionako inzistirate da radite ono što vam je prirodno? Ne znam, ne mogu se pretvarati da znam. Sve što znam je da je jedna od rijetkih vrata koja se otvaraju na put koji vodi dalje od licemjerja sposobnost da ga vidite u sebi.

Tako da nikad nisam upoznao Babu. Nikad mu nisam napisao niti primio pismo. Kako se držim? Ja se ne držim, ja zapeo na. Ljudi bi lako mogli pomisliti da sam nevoljni Baba ljubavnik, ili 'Baba Tryer' kako sebe više volim zvati. Ne, samo nisam bila voljna pustiti taj nevjerojatan komad sreće, taj bezuvjetni ubod ljubavi koji nisam ni tražila, niti očekivala, a to je učinilo moj život, za koji znam da je jednako šaren kao i svaki, siv u usporedbi.

Ključ je to znanje o njegovoj strašnoj moći, strašnom znanju i blaženstvu u kojem uživa; taj bljesak, osnova je za potragu za mojim pravim ja.

Zvuči lagano, čak kamp, ​​ali nije. Izuzetno je težak. Jednom sam to rekao za kiselinu, ovaj put osjećam težinu. Prije nego što bilo koji čovjek to može sabrati, ikada pronaći sebe i spoznati sebe kao Univerzalnog, mora svoj život učiniti uspješnim. Mora biti ispravno, a ne krivo, pošteno, a ne loše. Mora biti naprijed. On je vlastiti svjedok.

Baba pomaže. Meher Baba je tu i radi stvari za vas i vaš život koje nikada nećete primijetiti. Samo trzanje njegovog nosa moglo bi rascijepiti planet, trzanje njegovog prsta moglo bi vam spasiti život. Srećom, njegova se beskonačna moć koristi u kombinaciji s jednako beskonačnim znanjem i suosjećanjem. Baba se rijetko miješa. (Tek sada ponavljam ono što je sam Baba rekao.) Zašto mijenjati događaje koji se događaju u sustavu koji se već samoodržava, samoispravlja i samodestruktivno kad ide predaleko?

Iz mira izvorne note, jedinog neumnoženog daha života, vječnog tihog pjevanja koje je prožimalo sve, došlo je ovo. Nas. Što bismo trebali raditi? Evo me, u predgrađu Twickenhama, mršav, tašt i opsjednut riječju 'naprijed'; kako sam opremljen da počnem shvaćati beskrajnu ljubav?

Život pod Babinim kišobranom uzbudljiviji je od gledanja 2001. Glazba koju čujete u svojoj glavi oduševljava više od bilo kojeg dijela s bilo kojeg albuma. Čujete i vidite ono što trebate čuti i vidjeti. Ne postoji ništa uzbudljivije i zabavnije od spoznaje da prošlost nije uzalud potrošena i da sadašnjost nije uzalud potrošena, pa tako neće biti ni budućnost. Čak i kad stvari ne idu najbolje, možete to nekako podnijeti.

Tretiraju ga kao 'slavnu osobu'

Velika stvar? Znam da se mnogi sretni ljudi rađaju s tom ravnotežom i ravnotežom koja im, čini se, pomaže da prođu čak i kroz najstrašnija razdoblja u životu bez ožiljaka. Nije tajna. To je najbolji način da se ide kroz život. Kako možeš očekivati ​​da budeš od bilo kakve koristi sebi ili svom narodu ako te pogled na krv svodi na brbljivog idiota? Ako vas sam zvuk glazbe pošalje u delirij poput sna? Ako život ne možete procijeniti kao život, a da se neprestano ne čudi.

Upravo sam napisao pjesmu koja se zove, “If You’re Turned On By Praise, It’s Gonna Hurt When They Down You Down.” Dug naslov, kratka poruka. Njihalo se uvijek vraća u suprotnom smjeru. Visiš na njemu i sprječavaš ga da se zaljulja možda nekoliko godina, ili čak nekoliko života, ali na kraju, kako postaje sve teži i teži, otrgnut će te s nogu i odvući na tvoj osobni sudnji dan .

To je teatralan način opisivanja karme, ali je učinkovit. Sve više životne sile odražavaju se u fizičkim. Što duže morate odlagati što ima da se dogodi, to će biti teže kada se konačno suočite s tim. Život nije tako jednostavan kao: 'Imaš samo jedan život, živi ga punim plućima.' Jednostavno je ovako: tamo JE samo jedan život, ali da biste ga živjeli u potpunosti, prvo ga morate pronaći.

Kada tko igrati u Sjedinjenim Državama, stalno me podsjećaju na Babu mnogi, mnogi ljudi koje tamo susrećem, a koji su također Babini sljedbenici. Očito je među njima prilično općepoznato da sam i ja Babin sljedbenik, i unatoč činjenici da svoju slavu navodno dugujem fizičkim, a ne duhovnim naporima, tretiraju me kao 'Babinu slavnu osobu', poput, recimo, indijskog posjetitelja koji je s Babom već mnogo godina.

Pitanja koja mi postavljaju ti ljudi, većina njih mladi, koji se bave rockom, obično su onakva na koja odgovara ono što sam već napisao, poput: Kada ste prvi put čuli za Babu; kako je to utjecalo na tvoj život kao rock zvijezde? itd., ali često im je zadovoljstvo zapovijedati me (ako sam voljan) na duge sesije pričanja priča. Mnogi od ljudi koje susrećem u Sjedinjenim Državama prate Babu daleko dulje od mene, mnogi su upoznali njega i njegovu intimnu Mandali, i imaju stotine polu-priča za ispričati o Babinom ophođenju s lokalnim ljudima u njegovom području i sa samima sobom kada su ga posjetili , ili pokušao posjetiti Babu u Indiji. Neki mlađi na mene gledaju kao na neku vrstu duhovno zajedničke superzvijezde savjetnice, koju treba pažljivo zagrliti i promatrati sa strahopoštovanjem. Zapravo, i to bi trebalo biti vrlo jasno, svjetovni uspjeh i duhovni napredak su potpuno nepovezani. Također su prilično neovisni. Baba je uvijek tvrdio svojim zapadnjačkim ljubavnicima da se trebaju držati svojih odgovornosti, marljivo raditi i shvatiti da prije nego što se društvo ikada poboljša treba mu milost Mesije poput Babe.

Melanie, koja je prije bila jako zainteresirana za ono što je Baba učinio i rekao, postala je potpuno odbojna prema pretjerano zanesenim Babinim ljubavnicima. Možda, a nisam s njom o tome nadugo razgovarao, činilo se da je to previše bolna točka za trudove, vidjela je licemjerje u njihovim očima. Vidio sam ljude koji govore o ljubavi i putu, svađaju se među sobom i okupljaju u središtima kao toliki propovjednici crkve, formirajući religiju koja bi obezbojila i zaprljala riječi Učitelja jednako sigurno kao što se dogodilo stotinu puta prije. Mogla bi biti u pravu, ona je ljupka dama i djeluje staloženo i uravnoteženo u svom svijetu. Ali ja volim Baba lovers. Možda čak i malo više nego što volim bilo koju drugu vrstu ljudi. Samo s njima mogu potpuno odbačeno govoriti o svojoj ljubavi prema Babi.

Što se tiče očaravajućeg Melanienog razočaranja ljubavnicima Babe: bilo bi to najveće pojedinačno postignuće za bilo kojeg pojedinca u povijesti, kad bi ljubavnik Babe mogao stvarno izvrši Babinu volju. Doista mu prepustite svoje srce i dušu, a istovremeno ostanite čovjek u društvu koje propada i daje sve od sebe, kao i većina ljudi, da ga održi na okupu.

Dakle, gledam u njih, a vide mene. Vidim kako pišem ovakve kolumne, a zatim odlazim i u ponosnom bijesu šutnem malo dupe Abbie Hoffman. Vidite me kako govorim o Babinim riječima i nesposobnosti ljudi da žive po njima, a zatim osjetite kako činim upravo suprotno od onoga što intuitivno osjećam da bih stvarno trebao učiniti. Sam sam sebi najveći neprijatelj. Mislim da se ovo možda odnosi na sve ljubitelje Babe. A ono što ih čini tako ranjivima, tako lakima za optužiti, jest činjenica da su i oni svjesni svojih nedostataka u vlastitim očima. Oni vide očigledan smisao i logiku u Babinim riječima, a ipak teško mogu ikada provesti spoznaje u djelo. To je ipak bolje od sljepoće.

Darwin Shaw, čovjek koji je pratio Babu dugi niz godina, jednom je rekao da je pronalazak Babe pokrenuo 20 godina duhovne borbe za koju nije znao da je moguća, za koju se činilo da je čak i tada tek počela. To je istina. Nije piknik. Babini govori, sada izdani kao izdanje u mekom uvezu u tri toma, potpun su i jasan priručnik za tragatelja kako živjeti, nositi se sa životom i odgovornošću i istovremeno naučiti pronaći i voljeti Babu, ali temeljno učenje koje se iznosi je jedinstveno; volite Babu i vaši će se problemi isplatiti, ali neće biti gotovi.

Baba uvijek iznova govori da je najkraći put do spoznaje Boga predavanje srca i ljubavi Učitelju. O svom statusu ne govori ništa. “U svijetu postoji bezbroj Sadhua, Mahatma, Mahapurusha, svetaca, jogija i Walija, iako je broj istinskih vrlo, vrlo ograničen. Ja nisam ni Mahatma ni Mahapurush, ni Sadhu ni svetac, ni Yogi ni Wali. Ja sam onaj drevni. Najviši od najviših!”

Samo u prilično velikim gradovima susrećem Baba ljubavnike. U New Yorku postoji nekoliko skupina starih i novih poklonika, u Detroitu ih je nekoliko, u Chicagu nekoliko, u Philadelphiji nekoliko, u L.A.-u ih ima puno, a čak sam i na Floridi sreo Babine osunčane srebrne surfere.

Najveći centar je u Myrtle Beachu u Južnoj Karolini. Nikada ga nisam vidio, ali ga je jako volio sam Baba, koji je rekao da je to njegovo glavno središte na Zapadu. Većini ljudi koje poznajem to se jako sviđa. Babu nikome ne tjeraju u grlo, zrak je čist i pun Babine prisutnosti, zemlja je zelena i zalazi u more. Riječ je o oko 400 hektara.

Daleko najintenzivnije područje Babinih aktivnosti među mladima događa se u San Franciscu. Možda griješim, ali takav dojam stječem. U S.F. sam je Centar za preusmjeravanje sufizma. Ovo je izvorno bio sufijski centar koji je pomagao ljudima na putu, tragateljima, da razumiju probleme i prirodu discipline i pažljivo vođenih napora. Kad se čulo za Babu, Centar je smjesta preusmjerio svoju pozornost i počeo podučavati tečajeve o njemu.

Prethodno su radili pod okriljem indijskog sufijskog sveca, Inayata Khana. Osobno volim Khanove spise. Napisao je svakakve stvari o glazbi i vibracijama i dahu i tako dalje. Prije nego što je počeo stvarno pomagati drugima da se slože, bio je poznati virtuoz u Indiji na vini, instrumentu malo nalik na sitar. Bio je jako voljen i poštovan i kao glazbenik i kao netko čiji je život odražavao njegovo duhovno uvjerenje. Danas centar vodi moćna žena jasnog uma starija od 70 godina – poznata je kao Murshida, a za one koji iniciraju kao sufiji, njezina je riječ konačna, koju u potpunosti podupire sam Baba. Ona je također dama velike snage, prilagođavajući aktivnosti svog centra za sve vrste ljudi. I dolaze u svim oblicima i veličinama u San Franciscu. Najbolji način da opišem druge grupe Baba u S.F.-u, uglavnom sa sjedištem u Berkeleyju, bio bi da pričam o danu koji sam ondje proveo s Rickom Chapmanom prošlog srpnja.

Dan s Babinim ljudima

Nakon što sam stigao u San Francisco i udobno se smjestio u hotel, prva osoba koju sam sreo da me razveseli bio je John Sebastian. S njegovom damom blistali su kafićem, gospodin i gospođa Tie Dye. Došli su na oba nastupa u Berkeleyju i za mene su obojili bojler. Čak i ne znajući za Babu, oni žive i dišu njegovu ljubav, kao i svi pretpostavljam, ali u njima je to bajka boja i dobrih vibracija.

Strašna stvar. Koncert na Berkeleyu te večeri, pokvaren samo odvratno jakom prisutnošću onog ljubitelja neumjesne komedije, Murraya Romana, bio je najbolji što smo napravili u Sjedinjenim Državama na turneji. Zvuk je bio izvrstan, iako malo glasan za tako malo mjesto, a publika je bila super-svjesna i živa. Osjećao sam dosta droge, ali mislim da mnogi ljudi počinju shvaćati da je malo riskirati napušiti se gledati Who. Keith Moon bi mogao učiniti nešto užasno.

Nakon predstave sam upoznao mnogo Babafriends. Uključujući Ricka i Allana Cohena koji su bili sa mnom u Engleskoj i Cindy Ceteras i njezine tri male djevojčice koje sada žive u Engleskoj. Bilo je tu dosta drugih. Bili su cool, i nije potrebno spominjati da su mi te večeri omogućili uzbuđenje pop zvijezde dok smo Keith, ja i družina uništavali ono što je ostalo od naših umova i tijela te hotelskih soba te noći.

Ujutro sam posjetio Murshidu. Njezina me prisutnost uvijek iznenađuje, lako je reći koliko Baba radi na visokoj razini kroz nju. Oči su joj mirne i umorne, ali život mahnit i uređen. Razgovarali smo o njenom radu i mojoj želji da napravim film, poseban Sretan rođendan ploča/časopis koji smo napravili u Londonu za proslavu Babinog rođendana. Murshida to nije prihvatila s bezuvjetnom pohvalom, u najmanju ruku. Mislim da je na kraju oprostila meni i mojim prijateljima što smo dopustili našem egu da diše koristeći Babino ime kao kišobran. On je toliko poput oca, poput prijatelja, da je lako zaboraviti da je on također i Svemogući Bog. Biti s Murshidom podsjetilo me na činjenicu da je uvijek tako.

Sljedeći dan nazvao me Rick i odveo me svojim Continentalom iz '60 u red od 30 milja do Berkeleyja iz S.F. Mislim da je bio štrajk autobusa. Prva postaja bila je kuća zvana Meherstan koja je “light” centar za mlade ljubitelje Berkeley Baba. Stigli smo i činilo se da je bilo dosta djece. Nekoliko momaka je bilo u grupama i pitali su me svašta o bendu i našoj opremi, drugi tip koji me natjerao da skinem cipele vodio je trgovinu makrobiotičke hrane, Robbie Basho, gitarist koji radi vrlo slično Johnu Faheyu i čiji glazba koju jako volim, bio je tamo s desetinom toliko kose koliko je imao na fotografiji koju sam vidio, a kao i obično bilo je lijepih djevojaka. Pričao sam malo o Tommy, kako je do svega došlo, usporedio sam njihov centar s našim u Londonu i razgovarali smo prilično formalno o životu s Babom općenito. Pričao sam o drogi i svom tripu, zašto i kako sam je prestao koristiti, i gledao znakovite osmijehe mladih ljudi kako bljeskaju dok sam govorio o novom uzbuđenju koje sam osjećao od boravka s Babom.

Kad sam odlazio, suočio sam se s naizgled nemogućim zadatkom da se oprostim i zagrlim više od 30 ljudi. Dogodilo se to tek nakon što sam uzeo svoje cipele koje je netko iznio vani kao da su zaražene.

Dok sam grlio ljude koje nikada prije u životu nisam upoznao kao da su mi sve tete i stričevi, podsjetio sam se na nešto što mi se dogodilo u predvorju bostonskog hotela gdje sam upoznao i razgovarao s Babinim ljubavnikom po imenu Peter Potter. Sjedili smo na kauču i repatali o Babi, i krajičkom oka i uha postao sam svjestan starog ratnog psa koji je psovao i psovao našu odjeću i frizure, upozoravajući svoju ženu da će nas oboje lizati svojim ruke vezane iza glave. Budući da je bio bogalj i da su mu potrebni štapovi za hodanje, sumnjao sam u to, ali on je vjerovao.

Dok smo razgovarali, psovao je. Došli smo do teme koliko je bilo teško nekoga iskreno i prijateljski zagrliti kao Babu i kakav je to gubitak ega. Iznenada sam shvatio i vidio da je Peter Potter također, da ćemo morati srediti ovu stvar ispred ovog starca koji sjedi tamo (koji je natjerao svoju ženu da mu skine jaknu i spremao se za bitku). Sjedili smo neko vrijeme, ali smo znali da to moramo obaviti ili sjediti cijelu noć. Zaista je ponekad teško i bez negodovanja javnosti. Ustali smo, oboje pocrvenjeli i zagrlili se kao da sutra ne postoji. Očekivali smo to i došlo je, “Vidiš, rekao sam ti! Pederi!'

Nakon Meherstana otišli smo u dom Roberta Dreyfussa, tipa kojemu je Baba rekao da ispriča Zapadu o drogi, i upoznao sam nekoliko Baba ljubitelja 20 godina stare sorte koji su izgledali opsjednuti kiropraktikom i malim indijskim cigaretama smotanim iz singla. list duhana tzv Beedies, koji mirišu poput droge. Sjećanja? Taj je dan završio vrhunskim obrokom koji je skuhala Cindy u svom domu u brdima, koji istovremeno služi i kao Rickov informativni centar, igrom košarke u mraku i mnogim modricama zadobivenim trudom da zabavi Cindyno troje djece. Te noći sam loše spavao u njezinoj kući. Smiješno je, ali to obično činim nakon dana provedenog s ljubavnicima Babe, osobito kad sam izvan kuće.

Nakon raznih noćnih mora, koje je Rick odbacio kao moje 'nadoknađivanje neke važne karme', bilo mi je drago vidjeti dnevu svjetlost. Bilo je olakšanje što sam se tog dana vratio rutini obilaska Whoa. Biti s Babinim ljubavnicima može biti nešto najiscrpnije ikad, mora da je bilo još napornije biti s Babom. Osjećate da vam se toliko toga događa čak i kada se naizgled ništa ne događa. Uz dva posljednja Baba zagrljaja s Rickom i Allanom, razišao sam s bendom za Dallas.

Sastanci Baba u mom starom stanu

U Britaniji je sve manje ljubitelja Babe. Tijekom godina postojao je niz centara u Londonu, ali tek je nedavno broj mladih ljudi koji su se zainteresirali za Babu pokazao potrebu za stalnim centrom. Prvi u koji sam sudjelovao bio je zapravo jedan od mojih starih blokova. Točno u srcu Sohoa, nalazio se na najvišem katu uredskog bloka. Bilo je nevjerojatno iskustvo ući u sunčeve tokove tamo gore kroz velike polukružne prozore i čuti Dona Stevensa, našeg londonskog očinskog lika (on je zapravo iz S.F.-a), kako drži govor o jednom od Babinih govora. U pozadini su mi bila sjećanja na vremena koja sam tamo proveo. Slušanje ploča na divovskom sustavu od 200 watta. Voditi ljubav u krevetu podignutom blizu stropa, gledati Alisu u zemlji čudesa na TV-u, jesti pečeni grah ravno iz limenke. Speedy iz Thunderclap Newman sada živi ondje i atmosfera se vjerojatno vratila u svoje izvorno stanje, lagano toplo zujanje Babine prisutnosti manje je vidljivo, ali je još uvijek tu.

Drugi je još u upotrebi. Ovo je, vjerovali ili ne, stan moje žene. Mi smo par s mnogo stanova. Iako samo danas uspijevamo živjeti u jednoj zgradi. Ovaj je u Victoriji u podrumu. Hladan je i prilično lagan za podrum, a i malen je. Zna se tamo stisnuti stotinu ljudi. Samo njih 20-ak posluženo je čajem. Centar vodi i financira odbor u kojem sam i ja. Odbor se brine da je otvoren nekoliko dana u tjednu, da računi budu plaćeni i knjižnica puna. Također pije puno čaja. Jedna od najdražih živih žena je Babin stalni odraz u centru Londona, gospođica Delia De Leon. Ona je glumica koja je sada u svojim 70-ima, a upoznala je Babu kada je izgledao kao najuzbudljivija stvar u Hollywoodu. “Bio je veličanstven!” Za Deliju je to očito bila ljubav s velikim L na prvi pogled. Baba je naravno svakoga volio i uzvraćao. Ona ima srce mlade djevojke, a Baba je rekao da je vrlo duhovno napredna. Njezina lakoumnost i naglost više se mogu usporediti s nestašnim djetetom nego s iluzijskom radnicom za Avatara. Svi stariji ljubitelji Baba su izvanredni na svoj način. Oni imaju nešto, a ljudi izvan grupe su to neovisno primijetili, što ih čini drugačijima. Zbog toga je sretniji dan kada ste ih vidjeli. To nešto je Baba.

Kada osoba odluči saznati nešto o Meher Babi, vjerojatno učini isto što i ja. Traži literaturu u svim centrima ili je posuđuje od ljudi za koje zna da su Babini sljedbenici. Nema tajni. Nema stražnjih vrata. Vrlo je malo onih koji su toliko duhovno ponosni da odbijaju govoriti temeljno o pronalasku Babe.

U Londonu je nevjerojatno da stariji Baba ljubavnici, neki od njih prate Babu više od 30 godina, reagiraju na mlade potpuno otvoreno. Oni prihvaćaju činjenicu da je većina novih mladih zaljubljenika u Babu godinama bila drogirana do obrva prije nego što su pronašli Babu, i prihvaćaju hipijevsku haljinu i slobodnu terminologiju koja ide uz nju. Najzanimljivije mi je to što nikada ne dovode u pitanje pravo pojedinca da se smije svojim kolegama tragačima. Ili da se nasmije sam sebi ili ismijava starije ljude Baba. U Sjedinjenim Državama, na primjer, unatoč činjenici da su ljudi očito voljni biti sretni u Babino ime, postoji mnogo ozbiljniji i predaniji pristup, koji gotovo naginje istočnjačkim raspoloženjima. Duhovni put pod Babinom vlašću smatra se najozbiljnijim poslom koji pojedinac može preuzeti. Sklon sam se složiti.

Ali također ozbiljno shvaćam Who, ali se smijem njemu i ljudima u njemu, rugam se našim pogreškama i uspjesima. Moram se nasmijati kad me ljudi pitaju o 'praćenju'. Da su Who čekali na pristojne nadopune 'My Generation', na primjer, nikada ne bi snimili nijedan drugi album. Ovo govorim prvenstveno za ljude koji se vole smijati, koji život ne shvaćaju ozbiljno, ali ga gledaju s poštovanjem. Tko će zbijati šale o mafiji dok ih crveni Kinezi dupkom pune. Oni su moj tip ljudi. To su ljudi koje želim vidjeti kako viču Jai Baba! Oni su ljudi koji će, kad ih netko izazove, prihvatiti, ali se neće pretvarati da to nešto znači, dok ih Baba ne izazove. Baba je volio svakakve ljude, u svakome od njih mogao je vidjeti Boga. Kriminalac, prostitutka, prosjak, lažni svetac, uzalud bogataš, popustljivi zapadnjak, pjesnik, narkoman i nasilnik, vojnik, kršćanin, muhamedanac, rock zvijezda srednjeg puta.

Glorifikacija

Baba nije došao podučavati. Došao je da se probudi. On nije došao formirati religiju, niti organizirati bilo kakav kult, vjerovanje, sektu ili pokret u svoje ime. Nije poduzeo korake da to učini. Njegovi Mandali tretirani su kao intimna obitelj, s krajnjim autoritetom na kraju stola. Volio ih je odanošću bez premca u običnoj obitelji. Nitko nije napustio svoju stranu vlastitim izborom.

Osjećam da nikada neću moći odstupiti od sebe i više se pretvarati da je Bog mit. Da je Krist bio samo još jedan čovjek. Taj je Baba jednostavno bio hipnotička osobnost. Činjenice mi dolaze kući poput čekića, ne kroz riječi koje sam pročitao u knjigama o Babi, čak ni kroz njegove vlastite riječi. Ali kroz moje obično svakodnevno postojanje. Meher Baba je Avatar, utjelovljeni Bog na našoj planeti. Buditelj.

Dok rijeka teče ispred moje kuće, gledam van i sjećam se da će na kraju doći do mora. Svaki mali potočić koji se ulijeva u Temzu hrani je i izgrađuje, održava ocean. Zadržava ciklus života koji održava naš planet vlažnim i prozračnim. I mi trebamo podršku, ljubav je jedina stvar koja to može.

Kad sljedeći put budete gledali u duboke smeđe oči te djevojke s pomalo laganim osmijehom, pokušajte vidjeti eone koji leže iza njih. Svjetski umor koji samo ravnoteža može okončati. Duboka duboka želja za mirom, vječnim mirom. Mir koji umire ne postiže. Pokušajte to vidjeti, a zatim potražite u sebi, možda ćete pronaći, da, možda ćete pronaći - dobijete ono što vam treba.

Ja sam Novi Krist
Čekali ste i dočekali
za mene dugo vremena.
Ja sam pravi Vodič.
Upoznat ćeš me
Vidjet ćeš me.
Moja riječ je Moć.
Moja misao je akcija.
Ja sam Istina.

Jai Baba!

Ova je priča iz izdanja Rolling Stonea od 26. studenog 1970.