Kabouteri dolaze! Kabouteri dolaze

  Trg Dam u Amsterdamu

Pogled iz zraka na trg Dam u Amsterdamu.

Hollandluchtfoto/Getty

Nakon tri noći nereda i žestoke policijske akcije na Gradskom trgu i ulicama oko njega (ocjena okvira: najmanje tri upucana, desetine ozlijeđenih, deseci uhićenih), Bram de Swaan, nizozemski redatelj, izvještava:



“Jedna je stvar jasna u cijeloj ovoj zbrci. Damslappersi, strani hipiji, nisu sudjelovali u akciji. Najveći dio nereda napravili su nizozemski klinci iz visokih stambenih zgrada na periferiji Amsterdama. Čini se da im je dosadno pa su nahrupili u centar radi akcije.

“Ovdje je važna točka da, unatoč onome što gradska uprava kaže, većina trgovaca — posebno operateri velikih trgovina — sada kažu da su bili protiv toga da se djeca spriječe u sudaru u središtu Amsterdama. Svi su zgroženi rezultatima gradonačelnikove naredbe.

'Nitko osim možda gradonačelnika i njegovih savjetnika zna odakle je došao poticaj za naredbu protiv Damslappersa. Neki nagađaju da je to došlo od središnje vlade u Haagu. Predsjednik Indonezije Suharto uskoro bi trebao doći u Amsterdam, a to je rezultiralo gomilanjem sukobljenih političkih pritisaka.

“Kako sada stvari stoje, makroi su zauzeli svoje ulice u četvrti crvenih svjetiljki kao gestu samoobrane, a ostatak centra grada pripada motociklistima koji su pohrlili da voze ulicama i prijete ljudima.

'Ono što grad sada ima daleko je gore nego na najgoroj razini okupacije Damslappera.'

Kad je amsterdamski burgermeister iznenada krajem kolovoza presudio da se međunarodni hipiji više ne mogu srušiti na branu, gradski trg, spiker VPRO radija je odgovorio:

'Da čujemo za gradonačelnika!'

A nizozemskim eterom odjeknula je poznata pjesma Country Joea McDonalda F-U-C-K.

Kabouteri, najnovija i najoštrija politička stranka u Nizozemskoj, imaju istu poruku za gradonačelnika. Kabouteri (nizozemski za vilenjake ili pixije) početkom ovog mjeseca postavili su pet članova u 45-člano gradsko vijeće i smatraju da imaju dovoljno snage da natjeraju gradonačelnika da požali što je zabranio hipije, a zatim okrenuo policiju i vojsku protiv njih. Rezultat su tri noći nereda s policijom koja je pucala na mlade koji su bacali kamenje.

Premda žestoke, borbe nisu bile široke - nikada nisu stigle dalje od polumjera od pola milje od brane, velikog cementnog trga kojim je dominirao Nacionalni spomenik, falična počast mrtvima u Drugom ratu. Razbijeni su izlozi nekih okolnih dućana, pretrpani nakitom, platnom, staklenim posuđem, sirevima i ostalom robom sračunatom na privlačenje turista, a onda je bilo i pljački, ali nikad nije postalo epidemija.

Nemire je ugušilo nekoliko elemenata: gradska policija, kraljičina policija, federalne snage koje su se držale u blizini grada zbog svog karaktera sklonog nemirima, te mornari, marinci i svodnici iz četvrti crvenih svjetiljki u središtu grada, samo sam želio malo akcije.

Dva dana kasnije, u gradskom vijeću, vijećnik iz Kaboutera zatražio je od gradonačelnika Ive Samkaldena da opozove svoj nalog i podnese ostavku. 'Meci i kamenje su usmjereni na tebe, burgermeister', rekao je vijećnik.

Ali Kabouteri, duhovni potomci Provosa — prethodnici Kaboutera koji su bili aktivni prije pet godina s takvim kampanjama kao što su Bijeli bicikli (besplatan prijevoz); Bijele žene, edukativna kampanja o VD-u, kontracepciji i pobačaju te White Chimneys, prosvjedi protiv zagađenja imaju na umu veću igru ​​od gradonačelnikove kože. Među njihovim neposrednim ciljevima su:

• Ukidanje nizozemske vojske i razoružavanje Nizozemske.

• Povlačenje Nizozemske iz NATO-a.

• Podjela svake druge političke frakcije i svođenje gradskog vijeća na anarhiju.

• Davanje konačne političke moći izravno narodu.

Ovo nije samo priča. Otkako je stranka osnovana u veljači, Kabouteri imaju:

• Osvojio 12 mjesta u gradskim vijećima diljem Nizozemske na izborima u svibnju.

• “Provalili” desetke praznih zgrada i u njih smjestili beskućnike.

• Zamijenjeni nogostupi s drvećem i kameni pločnici igrališta s gumenim opekama ili pijeskom.

• Zaustavljen gradski promet u akcijama protiv onečišćenja i natjerao grad da se suoči s problemom.

Iako su Kabouteri dobili samo 11 posto gradskih glasova, što ih čini četvrtom najvećom strankom u gradu nakon socijalista, komunista i katolika, istraživanje nakon izbora pokazalo je da 65 posto ljudi odobrava njihove postupke.

Bilo je sukoba s policijom i uhićenja, ali kroz akcije Kabouterovih teče tipično nizozemski igre (nježan, razigran) duh koji izbjegava puno razbijanja glave od strane policije. Kad su “razbili” zgradu u vlasništvu engleske osiguravajuće kuće, Kabouteri su s prozora razvili transparent: “ŽIVIO ŽIVOT OPATIJE”.

'Slika Kaboutera u nizozemskoj mitologiji vrlo je lijepa', kaže gradski vijećnik Kaboutera Guy Kilian, 31. 'Ima mnogo veze s prirodom i mladošću.'

Cilj Kaboutera je svjetska 'alternativna zajednica', koju nazivaju Orange Free State (prema holandskoj vladajućoj Kući Orange). Amsterdam je hvaljen kao prva jedinica Narančaste slobodne države. Kabouteri tvrde da ih ima više od četrdeset, s prodorima u Švedsku, Belgiju, Englesku i Dansku. Oni u potpunosti očekuju da će Narančasta slobodna država konačno obuhvatiti svijet.

Kako?

“Kao žabokrečina na trulom deblu. Iz supkulture postojećeg poretka izrasta alternativna zajednica… revolucija se sada odvija,” izjavljuje Vladin glasnik , izjava namjere Kabouterovih.

Iako se anarhističkim Kabouterima ne sviđa ideja o vođama, glavnim teoretičarem i najboljim mozgom iza Narančaste slobodne države smatra se 27-godišnji Roel van Duyn, tihi, bradati bivši Provo koji je ponovno izabran u gradsko vijeće kao Kabouter. Otac od Vladin glasnik , van Duyn živi u malom stanu prepunom knjiga i papira u sumornom dijelu Amsterdama Noordermarket. Djevojka jednim prstom tipka dokument, telefon neprestano zvoni, a na pragu je ekipa francuskih novinara.

Van Duyn, čovjek s mnogo intervjua i muka od toga, sklon je biti neodređen i retoričan poput Vladin glasnik . 'Želimo izgraditi međunarodnu slobodnu državu Kaboutera u svakom visoko razvijenom društvu', kaže on. “Mi smo protiv ispadanja; mi smo za preskakanje. Mi nismo podzemlje, već nadzemlje. Narančasta slobodna država služit će kao laboratorij novog društva.”

On ne vidi puno šanse za pomirenje ciljeva Narančaste slobodne države s onima postojeće vlade. On kaže: “Naši ciljevi su mogući samo kroz totalnu (mirnu) revoluciju.”

Jedno od glavnih oružja ove revolucije, kaže van Duyn, bit će daljnja infiltracija u gradska vijeća. Do sada je bio sam, ali je mogao pokušati i on svoj dio “sabotaže” i dobiti podršku. Njegov nedavni prijedlog da se nizozemska vojska razoruža i pretvori u a igre sila veselih šaljivdžija dobila je glasove četiri člana vijeća iz pacifističke socijalističke stranke.

Kabouteri smatraju da mogu prikupiti mnogo veću potporu tvrdokornim reformističkim prijedlozima sada kada ih je pet u vijeću. “Što se tiče reformskih pitanja,” kaže Frans van Bommel, mršavi, plavokosi, 31-godišnji slikar koji je izabran na listi Kaboutera, “trebali bismo moći formirati blok od 20 do 25 glasova oko nas. A za revolucionarne prijedloge, trebali bismo moći dobiti 10 ili 11 glasova.” Oni smatraju da će im to dati temelj moći da pokrenu akciju u vijeću.

Kabouteri tvrde da neće sudjelovati u tehničkom upravljanju Amsterdamom, radije se koncentriraju na pokušaje sabotiranja drugih stranaka uvlačeći ih u pitanja i akcije Orange Free State. “Naš je cilj”, kaže Connie Bos, lijepa, riđokosa 23-godišnjakinja, jedina žena Kabouter u vijeću, “jest da dođemo do toga da kad sazovemo akciju, vijećnici umjesto toga budu na ulicama na vijeću.”

Još jedan Kabouterov cilj je srušiti amsterdamsku Komunističku partiju. Žele komunistu imenovanog pomoćnikom gradonačelnika. On će kontrolirati policiju kad je gradonačelnik izvan grada. “Onda ćemo održati veliku uličnu akciju,” kaže van Bommel, “i prisiliti komuniste da dokažu na čijoj su strani.”

Vijećnici Kabouter sebe smatraju veleposlanicima u vijeću iz Orange Free State. Kao takvi namjeravaju propuštati informacije svojim biračima. 'Sve što naučimo', kaže Connie Bos, 'prenijet ćemo ljudima.'

Ne vjeruju svi Kabouteri da će išta dobro proizaći iz članstva u gradskom vijeću. 'Ne mislim da se anarhistička skupina može boriti protiv sustava iznutra', kaže Andre Schmidt, Kabouter s posebnim interesom za probijanje kuća.

Mlađahnih 45 godina, unatoč divljoj prosijedoj bradi i kosi, Schmidt je Rip Van Winkle iz Orange Free State. Do njega je došao nakon 20 godina kao direktor marketinga i oglašavanja. Ali jednom kad se radikalizirao 1968. - kaže da je to bilo zbog svjedočenja studentskoj okupaciji London School of Economics - Schmidt je krenuo u radikalnu akciju s novcem i energijom. I dalje vozi crveni Jaguar i živi u lijepoj kući, ali Kabouterima se posvećuje puno vremena. Uspio je prevladati velik dio nepovjerenja koje proizlazi iz toga što je bio i sredovječan i bogat. Ne libeći se u centru pažnje, bio je u prvim redovima brojnih uličnih akcija i sam je uhićen kako bi testirao gradski zakon protiv dijeljenja pamfleta na ulici.

Schmidt se žali da su 'parlamentarni' Kabouteri žrtvovali velik dio ostatka pokreta kako bi bili izabrani. Od izbora, kaže on, 'veliki dio aktivnosti Kaboutera je zamro i imali smo sve više sastanaka, a manje akcije.'

Osoba koja nije Kabouter slaže se sa Schmidtom: 'Provosi su bili manje dragi', kaže on, 'ali su učinili više.'

Uspoređujući Kaboutere s Provoima, Frans van Bommel kaže: “Provosi su bili anti-autoritarni; mi smo neautoritarni. Bunili su se; protestiramo i predstavljamo alternative. Tražili su kusur; mi mijenjamo.”

Druga je razlika u tome što Kabouteri sebe shvaćaju manje ozbiljno. Oni znaju da je velik dio njihovog programa samo propaganda. Ali u većini je kuka. Uzmimo njihov plan za nacionalne izbore 1971. Tvrde da će se kandidirati za ministra obrane. Kvaka je u tome što se ministar ne bira, nego ga imenuje premijer. Unatoč tome, Kabouteri kažu da će promijeniti titulu u ministra kaznenih djela, učiniti vojsku dragovoljnom i zatim dati jednu četvrtinu U Thantu za mirovne snage. Ostatak će, kažu, zadržati kao akcijski skup koji će Kabouteri ili drugi koristiti protiv policije.

'Vau', kaže Connie Bos uz smijeh. 'Možete li zamisliti da se vojska suprotstavi policiji u akciji Kabouter?'

To je smiješno, ali uključeni problemi - nizozemska potpora Portugalu, Grčkoj i SAD-u kroz NATO i golemo rasipanje novca koji bi mogao ići na socijalna poboljšanja - smrtno su ozbiljni.

Ovo je tipično za Kabouterove – a igre način nailaženja na ozbiljan protest.

Velik dio popularnosti Kabouterovih dolazi od njihovih dobro oglašenih pokušaja razbijanja kuća, vitalnog problema u Amsterdamu gdje su mnoge kuće prazne, dok su tisuće beskućnici. Zbog zakona koji jako otežavaju legalno iseljenje, mnogi vlasnici radije ostavljaju svoje zgrade prazne i čekaju povećanje stanarina. Nisu oni izmislili probijanje kuća, ali su to radili dobro, često, otvoreno i s publicitetom.

Također, Kabouteri paze da rade unutar amsterdamskih četvrti, a ne da dolaze izvana. Ovako znaju koji su lokalni problemi i mogu ih napadati uz punu podršku naroda. “Nikad ne idi dalje od ljudi” Kabouterova je maksima.

* * *

Kabouteri su zaživjeli prošle veljače. Mnoge akcijske skupine nakon Prova našle su se okupljene oko ideje subverzije vojske, a na općem sastanku je predložena Narančasta slobodna država, navodno od strane anonimnog 19-godišnjeg mladića. Rođen je prvi vilenjački grad, a Vladin glasnik je izdato.

“Revolucija se sada odvija”, proklamiralo se. “Ovo je kraj podzemlja protesta i demonstracija. Od sada svoju energiju ulažemo u izgradnju antiautoritarnog društva.”

Nitko ne može sa sigurnošću reći, u bilo kojoj lipi, koliko Kabutera ima. Jezgra je mala; potencijalni broj sljedbenika velik je ovisno o pitanju i radnji koja je uključena.

Niti itko može biti siguran koliko će trajati. Čelnici Kaboutera kažu da ne bi bili zabrinuti da se raspusti sljedeće godine. “Ne želimo organizaciju,” kaže Frans van Bommel, “koja bi preživjela ideju. Komponente Orange Free State su autonomne; oni bi nastavili stvarati ono što će ikada doći sljedeće.”

Pokret kao što je Kabouters dosljedan je čvrstom, neovisnom, akcijski orijentiranom nizozemskom duhu. Postoji jaka snaga osvete koja pokreće Nizozemce svih vrsta da poduzmu mjere protiv nepravde. Putnici i školarci odjeveni u kauboje zaustavili su vlak u znak prosvjeda protiv ukidanja zaustavljanja vlaka. Nizozemski vojnici nedavno su organizirali orgije salutiranja kada je jedan vojnik zatvoren jer nije salutirao časniku.

Kontrast između Nizozemske i njenog glavnog grada je gotovo potpun. Nizozemska se uglavnom uklapa u klišeje turističkih brošura. Zelena ravnica sa stolovima za biljar prošarana kanalima i rijekama i bogata stokom na ispaši, slikovitim selima i nježnim, prijateljskim ljudima. Ljudi u ruralnim područjima skloni su konzervativnosti, iako slobodnog razmišljanja. Većina od gotovo 13 milijuna stanovnika Nizozemske raspoređena je na oko 13 500 četvornih milja.

Ali Amsterdam, iako prekrasan i drevan, skup od 70 malih otoka povezanih s 50 milja kanala, međunarodno je raskrižje putova, stalno se komeša, relativno lako dovesti u nemirno stanje. Presječen na dva dijela kanaliziranom rijekom Amstel, Amsterdam je zbijeno naselje od oko 900.000 stanovnika.

Najupečatljivija stvar u Amsterdamu su njegovi ugovori. Jedna uz drugu su povijesne zgrade iz 17. stoljeća i ultra-eksplicitni, širom otvoreni sex shopovi. Preko puta je centar za mlade koji vrvi od aktivnosti. Debeljuškasti sredovječni turisti moraju se probijati kroz jata nasukanih ili gotovo nasukanih američkih mladića ispred ureda American Expressa na Damraku.

Brana se nalazi u središtu profitnog središta Amsterdama. Prozori jednog od najvećih gradskih poslovnih klubova gledaju ravno na branu, pružajući solidnim građanima besplatnu predstavu kakvu nisu tražili. Gomile lokalnog stanovništva i znatiželjnih turista obično čine vanjski krug gomili na brani, buljeći i stojeći u nijemom, ali ne i neprijateljskom čudu.

Abram de Swaan, mladi amsterdamski filmaš, kaže: “Bolje da se počnete obračunavati s ljudima koji počinju shvaćati svoju neugodnu vrijednost.”

Mnogi Kabouteri sumnjaju da bi Orange Free State mogla procvjetati u Sjedinjenim Državama. “Moguće je,” kaže jedan vođa, “ali antiautoritarne skupine — Crne pantere, SDS i drugi — koje su sada izolirane morale bi prevladati teorijske zastoje i okupiti se na konkretnim akcijama koje podržava široka baza od ljudi.'

A Frans van Bommel upozorava: 'Razina nasilja akcije tipa Kabouter u Sjedinjenim Državama morala bi biti viša jer je to ono što možete pronaći na drugoj strani.'

Za mladu organizaciju, Orange Free State ima velik broj tekućih aktivnosti. To uključuje farmu za uzgoj “biološki dinamične” (organske) hrane, prodavaonice u kojima se ona prodaje, centre za predškolsku djecu, projekt izrade odjeće i centre za starije osobe.

Središte aktivnosti Kaboutera trenutno je K.A.K., ili Critical Alternative Pub, oronula zgrada u vlasništvu studenata nedaleko od američkog konzulata i policijske škole. U labirintskim okvirima K.A.K. su mjesto pada (42 centa po noći) restoran s 'biološko dinamičkom' hranom od 70 centi, bar, sobe za obitelji beskućnika i uredi. Atmosfera je nedovoljno osvijetljena i prenaglašena dobrim rockom, a duh slobodan. Svatko može ući osim policajaca.

Nedavno su Kabouteri izdani od K.A.K. mimeografirano upozorenje amsterdamskim policajcima da prestanu gnjaviti strane dugokose pod prijetnjom trenutnog otkaza. Potpisali su ga “P.A. de Jong, šef policije.”

Često se mogu naći i šefovi autonomnih odjela Kaboutera – obrazovanje, stanovanje, javni radovi itd. Oni se sastaju jednom tjedno kako bi razmijenili informacije i planirali akcije. Kasnije tijekom tjedna održava se opći sastanak Kaboutera, a informacije se prosljeđuju redovima Kaboutera koji svoje želje također iznose vođama.

Iako su Kabouteri toliko labavo organizirani da su gotovo amorfni, njihove su glavne akcije strogo kontrolirane i održava se stroga sigurnost. “Akcije nisu demokratske”, kaže van Bommel. “Na velikoj akciji možda će samo 10 ljudi znati datume i ciljeve do dan prije. To su ljudi koje poznajemo i koji su godinama prokušani na terenu.”

Slobodnoj Narančastoj državi ne nedostaju kanali komunikacije. Aloha, novine o glazbi i undergroundu s dijelom na engleskom jeziku, proglašene su službenim glasilom obitelji Kabouter. I sama Orange Free State izdaje Kabouterkrant, svenizozemski tabloid. Kabouterkrant je tipičan igre pljačka za autsajdere koji to kupuju. Rekao je u ranom broju: “Sjebani ste... dajući nam jedan gulden (28 centi) pomažete nam potkopati vaše vlastito društvo. Niste trebali kupiti ovaj papir.” Kabouteri također planiraju treći 'akcijski' dokument za obavještavanje o sukobima protiv establišmenta.

Drugi 'službeni' organ Kaboutera je VPRO radio, najradikalnija među nizozemskim pretplatničkim postajama. Neko su vrijeme Kabouteri radili tjedni 15-minutni segment na VPRO-u, ali sada koriste postaju kada se pojave određeni problemi.

VPRO-ov stil radija mora se čuti - i vidjeti - da bi mu se vjerovalo.

Oko osam je sati, kraj tjedne, petosatne VPRO emisije petkom. Sat engleskog je upravo počeo. U malom studiju spikeri i tehničari vrijedno rade. Ali nisu sami. Bezbrižno ignorirajući crveno svjetlo upozorenja u eteru, čudaci, domaći i uvozni, lutaju unutra i izlaze. Po studiju se ispruže na stolicama i podu, neki slušaju, neki govore, ali ne previše tiho. Hašiš bombaš kruži, kao i primjerci ZAP-a! i stripovi Motor City. Nijemac u dugoj crvenoj halji štimuje gitaru s 12 žica.

Nadglasavajući buku, spiker daje javnu objavu: “Pakistanski ide po četiri guldena po gramu, crveni leb po 3,75, turski po 2,75 guldena i marokanski po 2,25. Nepalski hash je rasprodan, kao i nizozemska i strana trava. A to su tjedne cijene lakih droga.”

VPRO radi na principu da eter pripada ljudima. Svatko u prostoriji mogao je uzeti mikrofon i reći svoje mišljenje. Često se događa, a VPRO se povremeno nađe pod lupom policije. Prošlog prosinca, amsterdamski radikal otišao je na VPRO kako bi dao detaljne upute o tome kako sabotirati nizozemska vojna postrojenja. Policija je izvršila istragu, ali nije podignuta optužnica. Policija se također zahuktala kada je VPRO predložio sjedenje u robnim kućama u središtu Amsterdama što je policiji omogućilo da na njihove krovove postavi 'špijunske' kamere usmjerene na branu.

“Pokušavamo se približiti potpunoj slobodi na VPRO-u,” kaže Philippe Scheltema, član tima od 20 ljudi koji upravlja VPRO-om. Članovi tima se izmjenjuju na svim poslovima u stanici.

Tijekom VPRO petka otvoreno je sedam telefonskih linija kako bi slušatelji odmah izašli u eter sa svojim mišljenjem. Nema cenzure. 'Opscenost nije problem', kaže Scheltema. 'Nije nas briga što ljudi govore.' Ali pozivatelji moraju biti oprezni. 'Volimo zajebavati pozive', kaže zaposlenik VPRO-a, 'samo da stvari budu zanimljive.'

VPRO-ov pop program uglavnom je progresivni ili soft rock s vrlo malo Top 40. Kako bi se premostio dugi vremenski odmak između objavljivanja ploče u Sjedinjenim Državama i njenog dolaska u Nizozemsku, postaja ima podzemnu mrežu ljudi koji stalno stižu nova izdanja.

Nepoštovanje je ključna točka na postaji. Snimku prekida glasan, ljutit glas koji zahtijeva: “Dosta ovog sranja! Što je s Frankom Sinatrom?” a zatim emisija prelazi u tjedni prilog, 'Priča o Bobu Dylanu', koji sadrži neobjavljen Dylanov materijal.

Čudno, VPRO je započeo kao glas nizozemskih liberalnih protestanata. Objekti za emitiranje i eter u vlasništvu su vlade i dodijeljeni zakladama koje organiziraju glavne političke i vjerske skupine. Kao zaklada 'C' s oko 100.000 pretplatnika, VPRO ima 10 sati radijskog emitiranja i pet sati televizijskog emitiranja svaki tjedan.

Do 1968. VPRO je bio najpoznatiji po avangardnoj klasičnoj glazbi i drami, ali je na njegov program uvelike utjecala religija. Pop i rock bili su nečuveni na VPRO-u. Ali te godine, u unutarnjoj pobuni koja bi bila na čast Kabouterima, mladi i nemirni članovi osoblja i njihovi pristaše pokrenuli su revoluciju. Na kraju su osvojili kontrolu nad postajom unatoč tome što je uznemirena konzervativna frakcija autobusima vozila stare ljude na skupštinu u pokušaju da zaustavi preuzimanje.

Ali uspjelo je i VPRO se od tada nije osvrnuo. Članstvo ponovno raste, a prosječna dob pretplatnika znatno je pala. VPRO je uspostavio veze s četiri pretplatničke postaje Zaklade Pacifica u Sjedinjenim Državama. Dvije zaklade razmjenjuju programe, a u budućnosti će zamijeniti svoje osoblje.

Iako joj je dopušteno samo pet sati emitiranja tjedno, VPRO televizija je od 1968. godine definitivno stekla ime. Jedna od njezinih najpoznatijih ponuda bila je jednosatna emisija u kojoj je prikazana gola djevojka koja sjedi na stolcu i čita novine. Reakcija gledatelja bila je bura bijesa i neodobravanja. Prošle je godine postaja uzbudila katolike prijenosom proslave poznatog homoseksualnog nizozemskog pisca. Proslava je održana u katoličkoj crkvi i uključivala je, među ostalim uvredama, akrobate i stav manje od poštovanja. Obje su emisije povremeno reprizirane.

Trenutni ponos VPRO-TV-a je Piknik, dvotjedna emisija koja uživo prenosi pop koncert u trajanju od tri i pol sata s lokacija diljem Nizozemske.

Piknik mora biti najmanje strukturirana televizijska emisija u eteru. Otprilike 400 Nizozemaca, od dojenčadi do starijih građana, ali većina njih između 15 i 24 godine, autobusima se prevoze do tajne lokacije gdje su postavljeni pozornica i objekti. Publika se raspoređuje po terenu, razgovara, jede, spava, kuha na predviđenoj vatri, ljubi se i svira instrumente. Puši se određena količina droge. U 19 sati pale se kamere, u eteru je Piknik.

'Što god se dogodi, mi snimamo', kaže Roelof Kiers, izvršni direktor i tvorac Piknika. “Izvođači i publika ravnopravni su dijelovi predstave. Mi smo tu samo da ih prenesemo gledateljima. Na Pikniku se nikome ne govori niti mu se govori što treba raditi. Pet kamera samo snima bez smetnji. Kao i na VPRO petak, Piknik mikrofoni i kamere otvoreni su za pojedince i grupe koji misle da imaju što za reći.

Piknik je privukao neke od najboljih pop talenata. U posljednjoj emisiji sezone (10. rujna) prikazani su prvi Piknik u boji, Sly and the Family Stone, Canned Heat i Daddy Longlegs. Frank Zappa napravio je veliki hit u lipnju, a na kraju je igrao produžetke. S Piknikovom fleksibilnom strukturom, to nije predstavljalo nikakav problem, ali kada je Traffic morao odustati nakon što je nastup počeo - orgulje su im bile pokvarene - morali su zamoliti drugog izvođača da izvede drugi set. Kamere nastavljaju mljeti bez obzira na sve. U srpnju je nastup pogodila strašna hladna fronta i kišna oluja, ali publika, glazbenici i ekipa škrgutali su zubima i borili se.

Piknik gleda oko dva milijuna gledatelja koji rado bježe od repriza, a nisu svi mladi. Druga najveća skupina gledatelja su između 35 i 64 godine. Očekivano, najveća skupina su tinejdžeri.

A postoje znakovi da su gledatelji Piknika prilično moderni. U nedavnoj emisiji, lokalna plesačica u toplesu pridružila se doktoru Johnu u njegovoj točki, ali je došlo do samo jednog protestnog poziva gledatelja. Prije nekoliko godina dogodio bi se potop.

Jedna dobra strana Piknika je da se izvođači miješaju s publikom prije i poslije nastupa. Nema svlačionica. 'Izvođači se ne tretiraju kao zvijezde', kaže Kiers, 'oni se tretiraju kao ljudi.'

Prema riječima redatelja Charlesa Leeuwenkampa, Piknik je dizajniran da bude vrsta emisije koju ne morate gledati svaki trenutak. “Gledatelj se može udaljiti od njega, pročitati knjigu ili samo slušati, a ne gledati, a onda mu se vratiti”, kaže. 'Namjerno smo držali emisiju opuštenom kako bismo gledateljima omogućili slobodu.'

* * *

Prije nego što je gradonačelnik Samkalden zabranio javne nerede i izazvao nerede na kraju ljeta, Amsterdam je bio prekrasno mjesto za međunarodnu brigadu hipija, nakaza i studenata. Bilo je to jedno od rijetkih mjesta na kontinentu gdje ste se osjećali dobrodošli s dugom kosom, ruksakom i bez novca. Nakon ukočenosti i otvorenog uznemiravanja Pariza i neutralnosti velikog grada Londona, Amsterdam je bio kao povratak kući. Brana, sa svojim nacionalnim spomenikom (koji se naziva i nacionalnim penisom), bila je svačiji dnevni boravak i spavaća soba svima koji nisu imali 70 centi ili su ih radije potrošili na hašiš. Napadači u vrećama za spavanje bili su epidemija na Damu i u susjednim područjima kao što je arkada robne kuće C&A u blizini Damraka, glavne ulice Amsterdama.

'Zajedno', novine koje izdaje VVV, gradski turistički ured, sugeriraju da se ljudi ne sudaraju s branom 'jer bi to moglo dovesti do situacija koje bi mogle rezultirati mjerama zabrane u kratkom roku.' Ali policija, obično kul, stajala je nenametljivo većinu ljeta dok je puno ljudi ignoriralo ovaj savjet.

I sve se činilo dobro. U Paradisu i Fantasiju, klubovima za mlade koje podupire država, a na ulici su droga, glazba i atmosfera bili jeftini i u izobilju. Uglavnom je to bila minimalna opeklina. Za one koji su pali, od zakona, od loše droge ili od truljenja međunožja, Release, Savjetovalište za mlade i druge volonterske agencije javnog duha bile su tu da pomognu. Amsterdam je bio najopuštenije mjesto koje je itko poznavao.

Ali onda, kada su prošle dvije trećine kolovoza, netko tamo gore je pritisnuo gumb za uznemiravanje i Head City se počeo raspadati. Općenito govoreći, Amsterdamci su tolerantna skupina. Iako nisu baš oduševljeni invazijom hipija, obično se suzdrže od znatiželjnih pogleda.

Ali iste noći kada je gradonačelnik zabranio sudaranje, grupe ne baš tolerantnih građana okupile su se na pločniku ispred C&A arkade. Povremeno bi se netko od građana odvojio od grupe da priđe i malo gurne razbijača nogom. “Ne bi se to baš moglo nazvati udarcem”, kaže jedan Australac, “ali to nije bilo prijateljsko tapšanje.”

I policija je iskoristila ovu priliku da malo pobjesni. Obično dlake u običnoj odjeći smetaju samo velikim trgovcima, ali Kanađanin koji se zove Sak iz Saskatoona priča o jezivom iskustvu na obali kanala.

“Kupovao sam malo nepalske crne”, kaže Sak, “od Gambijca kojeg sam upoznao, kad je čovjek u civilu došao do nas mašući pištoljem i vikao: 'Ruke u vis!' Bacio sam drogu u kanal, pa je zabio pištolj u moj trbuh i rekao da će mi probušiti rupu.”

Sak kaže da je policajac odbio pokazati identifikaciju ili obavijestiti kanadski konzulat i na kraju ih je oboje odveo u policijsku postaju u blizini brane. Skinuti su, pretreseni, ispitivani i konačno pušteni nakon otprilike sat vremena.

'Policajac se šalio', kaže Sak. “Rekao je da će mi raznijeti glavu. Neka šala.”

“Ovo je kraj jedne ere tolerancije”, kaže nizozemski pisac. “Tolerancija ide samo do sada i mislim da je Amsterdam pronašao svoju granicu.”