Intervju: Jethro Tull

  Jethro Tull

Jethro Tull na koncertu 1971.

ullstein bild/ullstein bild putem Gettyja

U naletu posjetitelja koncerta koji su se okupili na ulazu u Berkeley Community Theatre uoči ljetnog solsticija, Darling Dolly Dane pojavljuje se na svom prvom velikom pop događaju nakon Altamonta. “Uvelike u scijentologiju” ovih dana, mršava, šugava i prištičasta odbjegla skitnica iz Petalume (“Košara s jajima Zapada”) juri od osobe do osobe u gužvi koja se meškolji, hvatajući svaku od njih žurno za zapešće ako joj dopuste, pjevušeći varijaciju njezine stare žurbe oko sitniša: “Ne budi neukusna pička, dušo. Učini mi nešto dobro. Prodaj mi svoju kartu. Prodaj mi svoju kartu . Učini mi nešto dobro, dušo. Prodaj mi svoju jebenu kartu.



U dvorani, miris zapaljene trave jači je od desetominutnog jajeta, a Livingston Taylor zagrijava okupljenu publiku treperi poput svoje sestre Kate — sjedeći na stolcu, forsirajući funk. Kad Taylor nestane uz trajan, ali ne uporan pljesak, Ian Anderson iskoči na pozornicu, mašući akustičnom gitarom poput mača. 'Dobrodošli u Show Andyja Williamsa “, promuca on, izgledajući ništa osim otrcano elegantno u pripijenim žutim hlačama, brokatnom pojasu koji služi kao neka vrsta bakera, čizmama u srednjovjekovnom stilu i dugom kariranom jaknu. Vruće ružičasto svjetlo naglašava njegovu kosu poput štakorske aureole. Anderson na minutu promatra ušutkanu gomilu, nasmiješi se nasamo, udari grubi akord na gitari i otpočne pjesmu 'My God' iz novog Jethro Tull LP, Aqualung . Publika postaje ekstazna.

Sam Anderson postaje sve samo ne bijesan dok bunca protiv 'krvave engleske crkve', skakućući na jednoj nozi, radeći grimase, trzajući se, dašćući, teturajući se uz pregaču pozornice, kolutajući očima, mašući rukama, pretvarajući se da baca šmrlje iz njegov nos, mijenjajući gitaru za flautu, grickajući flautu kao klip kukuruza, bacajući je naprijed poput palice, suludo brbljajući.

Ostali članovi Tulla, opušteni do sada, dolaze na mig, glasniji od posljednjeg pljeska propasti. Anderson maše svojom guzicom prema gomili fey okrećući kukovima koji ostavljaju njegov izbačeni zglob mlitav. John Evan, koji nalikuje nepospremljenom krevetu s kosom koja se rasipa po podupiraču, manijakalno udara čekićem po klaviru. Bubnjar s licem lasica, Barriemore Barlow, divljački mlatara svojim zamkama. Martin Barre napada svoju gitaru kao da je grkljan njegovog najopakijeg neprijatelja. Basist Jeffrey Hammond-Hammond detonira ritmove poput praska groma.

Tijekom večeri, Ian Anderson se kreće poput manijačnog plesača, osjeća se poput osobe koja je napustila Actor’s Studio. 'Daj, bogovi, neka ima svjetla', viče kad ga mjesto ne prati preko pozornice. 'To je Macova krivnja', zvižda on, misleći na vozača. “Hmm, osjećam se malo čudno večeras. Mogao bih učiniti nešto čudno... mogao bih samo otići gore i skočiti na Mac. Ah, valjda ne — Mac želi malo cracka.”

'Mac-mac-mac-mac-mac', brblja John Evan petljajući okolo s drvenom štakom.

Anderson se pozorno mršti na mikrofon ispred sebe. 'Moj Bože,' kukuriče, 'moj stalak za mikrofon ima erekciju.'

'Kako je bilo u Denveru?' netko zove iz publike. Tull je svirao ondje nekoliko večeri prije za vrijeme napada suzavcem iz policijskog helikoptera na neke potencijalne napadače u amfiteatru Red Rocks na otvorenom.

John Evan namjesti ozlojeđeno lice. 'Ovako je bilo', kaže šepajući sa štakom.

Glazba se nastavlja, nadovezujući se na demonsku izvedbu 'Aqualunga' koja podiže kosu na vratu cijelom gledalištu i izaziva eksplozivne ovacije. Tijekom dugog povratnog sola Martina Barrea, Anderson nestaje, zatim se vraća u jezivom zelenom svjetlu, s faličnom flautom u ruci, kako bi razmijenio niz blistavih poteza s Johnom Evanom na orguljama. Dok Barriemore Barlow solara na bubnjevima na 'Cross-Eyed Mary', Anderson se poigrava s pratiocem štake Johna Evana, udarajući po njoj poput gitare, pokušavajući je održati u ravnoteži.

Tijekom “Nothing Is Easy,” glazba se nadima tamno, i postoji galvanski trenutak, trenutak čistog užasa, dok Anderson visi na rubu pozornice na jednoj nozi, strmoglavo se njišući. Pribravši se, samopodrugljivo se nasmiješi i gladi svoju frulu kao da je penis. John Evan djeluje kao da je opčinjen glazbom koja udara. Ustajući s klavijature, tetura se po pozornici, plješćući u delirijumu.

Otprilike u ovoj točki večeri, koja dolazi do zapanjujuće punog kruga kada Anderson proračunato dotjera već iscrpljenu publiku ponavljajući “Aqualung,” sasvim je jasno da Jethro Tull nije vaša kućna sorta – britanski – rock – and – roll – bend – na turneji. U energiji, invenciji i izvedbi, grupa je više poput prirodne sile, vjetra ili rijeke.

* * *

Sljedećeg poslijepodneva, na dan ljetnog solsticija, petorica članova Tulla — svi momci iz Blackpoola, u dobi od 21 do 24 godine — raspoređeni su po apartmanu u hotelu Holiday Inn u blizini Fisherman's Wharfa u San Franciscu i razgovaraju s posjetiteljima. i pijuckajući Lowenbrau pivo. Jennie, supruga Iana Andersona i autorica stihova za pjesmu 'Aqualung', sjedi podalje od ostalih; krhka je, sitna i sramežljiva do boli.

Ian, jedini originalni član Tulla i skladatelj cjelokupnog drugog materijala grupe - četiri albuma Reprise puna do danas - odjeven je u crnu košulju, crne traperice, prsluk od džempera i čizme s naslaganom petom. Izgleda poput Jesseja Jamesa, ali govori sa samouvjerenom uljudnošću koja je u jezivom kontrastu s njegovom maničnom pojavnošću na pozornici.

Pijanist John Evan, u zaokruženim sjenilima i srži, s kacigom, ispija svoje posljednje pivo i pokušava naručiti još. “Halo? Halo? Pivo molim. Halo, je li ovo servis za pivo? Željeli bismo sobu, molim.”

Basist, Jeffrey Hammond-Hammond, glumi kolaps u duboku stolicu. 'Tako sam prokleto budan danas', stenje, 'to je odvratno.'

Barriemore Barlow zijeva i tone na krevet. 'Gdje ćemo sljedeće igrati?'

Ian prelazi prstom po mokrom kolutiću koje mu je na stolu ostavila čaša i turobno razmišlja o problemima koji su endemski prisutni na turnejama. Ovo je, napominje, njegova osma američka turneja otkako je Tull osnovan tijekom božićnog tjedna 1967. godine.

“Ah, pa, vidiš, momče, nikad ne znaš gdje ćeš sljedeće igrati dok ti uprava ne kaže. U biti sam u početku mrzio, otići od kuće i sve to. S druge strane, to nije samo napuštanje kuće, već i dolazak u Ameriku - to je vrlo zastrašujuće.'

Ostali kimaju u znak slaganja, a Ian se okreće jednom od posjetitelja da mu objasni. “Zapravo, zvuči otrcano, ali društvo je ovdje vrlo... . . agresivan. U usporedbi, recimo, s Engleskom. Svatko nešto grabi, za sebe. Osobito na istočnoj obali, gdje svi pričaju tri puta glasnije od prosječne razine razgovora u Engleskoj. Imate osjećaj da ste usred neke nevjerojatne igre čija pravila ne znate. Ovdje je, ionako, na prvu prvi dojam da su svi bezobrazni, napadni, grabežljivi. Malo te uškopi, ali onda se navikneš na to i naučiš to ignorirati. To je poput letenja — nitko od nas ne uživa u njemu kao takvom, ali čak i u tom pogledu, razvijete neku ugrađenu vrstu droge — stanje suspendirane animacije ili tako nešto — tako da uđete u zrakoplov i izađete iz njega u trenutku drugi kraj. Neugodno je to što gubite toliko vremena. Znate, možda pet ili šest sati dnevno.

“Ipak, ovo moram reći. Agresivnost na koju mislim obično ne dolazi toliko od djece na koncertima. Denver? Pa, to je uglavnom bio nered koji se dogodio u stražnjem dijelu amfiteatra, oko tisuću ljudi koji su pokušavali upasti s raznim ratnim oružjem na boku. Isprva nas policija nije puštala dalje. Trebali su sati strpljivog objašnjavanja da ako ne ustanemo na pozornici, postoji velika šansa da će se pobuniti 10.000 ljudi, umjesto 1000.

“Ali mi, kao i publika, bili smo samo žrtve, nevini promatrači. Vani je bilo kao da se vodi rat. CS plin je prošao kroz - bilo je vrlo neugodno, znate, vidjeti kako bebe iznose bez svijesti iz te stvari. Mislim da smo svi osjećali da će se situacija prije riješiti sama od sebe, što prije izađemo i nastavimo igrati. Pa smo samo nastavili i bili smo dosadni koliko god smo mogli i nadali se da će svi otići na spavanje.” Ian se silno nasmije i palcem uperi Barrieja. “Bio je to tek drugi nastup ovog momka s nama. Stalno je pitao: ‘Je li uvijek ovako?'”

Barrie provlači prstom kroz svoj tamni pramen brade. “Bio sam nasmrt preplašen. Ipak, uživam u turneji. Ne smeta mi živjeti iz kofera. Moj ormar i nije tako velik.”

'Mislim da sam u polukomi', dodaje Jeffrey, zatim zatvara oba oka i sklizne dalje na svoju kralježnicu.

'Nije li sinoć bila znatiželjna publika?' Ian pita za cijelu sobu. Martin kima. 'Bez sumnje.' 'Tiho, kao', kaže Barrie. 'Kao u Engleskoj', slaže se John. Jeffrey otvara jedno oko. 'Engleska ima prilično tihu publiku', promrmlja, zatim ponovno zatvori oko.

Reprise flack za žvakanje žvakaće gume, sve Ban-Ion i zubi s poklopcem, užurbano ulazi u sobu s planom putovanja grupe za poslijepodne. Martin, Jeffrey i John mogu slobodno lutati po gradu nekoliko sati, ali Ian mora obaviti posao s Tullom, a Barrie bi se trebao pobrinuti za zamjenu neispravne činele. Ian je zlobno pogledao u flacku: “Russ, ti si bezobrazni lakrdijaš. Prije nego što ova turneja završi, namjeravamo vas opremiti Warner Brosovim odijelom za novac, vezati i začepiti usta u Hertzovom autu i spaliti vas ispred gostionice. Do tada ćemo vas povremeno bacati u hotelski bazen jer ste prljavi.”

Svi se, uključujući flacka, smiju, obožavatelj viri u talog svog Lowenbraua i skreće temu na Aqualung .

“Pa, koncept prljavog, hripavog starca, vidite, uvelike je moj, tako da ne mogu reći kako drugi figuriraju s te strane. To nije nešto o čemu nužno razgovaramo -'

ja poslušaj to, ja razmisli o tome”, ubacuje se Martin. 'Samo... u drugačijem svjetlu, a o tome je teško govoriti.'

'Slušam Čajkovskog', ubacuje se John. 'Volim melodije.'

Jeffreey ponovno aktivira svoj razrađeni očni tropizam i pospano promrmlja: “Uživam u Captain Beefheartu. . . i Prokofjeva. . . i Delius . . . i Frank Sinatra. . . i kapetan Beefheart. . . i kapetan Beefheart...'

'Pa, ja ne slušam nikoga posebno', kaže Barrie. 'Imam li katolički ukus?' On trepće. 'Ne, ja sam Engleska crkva, ako baš morate znati.'

“Ono što mislim je”, nastavlja Ian, susprežući osmijeh, “ja sam samo sklon pojaviti se prilično sebično s nekoliko pjesama, odsvirati ih na gitari i reći tako ide. Od tada nadalje, borit ćemo se dok ne dođemo do nečega što mislimo da je u redu glazbeno, i nadamo se da nešto što ću osjetiti opravdava izvornu koncepciju, koja je možda započela dok sam sjedio u nekoj hotelskoj sobi u Pittsburghu, znate, svirajući nekoliko redaka na gitari . . .

“Oh, naravno, imam prilično jake osjećaje prema organiziranoj religiji. Djelomično, to je zbog mog nedostatak pozadine u njemu koliko i bilo čega drugoga. Pobjegao sam iz crkve u dobi od oko osam godina, oko trećeg puta kada sam poslan, jer sam se bojao. Najjača stvar koja me pogodila bila je taktika straha od vjere u koju su me roditelji pokušavali navesti. Iz tog i drugih razloga, godinama sam se otuđio od oca, nisam mogao podnijeti čak ni razgovarati s njim. . .

“Pa, takva vrsta religije temelji se na konceptu Boga koji vlada iznad i izvan čovječanstva. Činite stvari na Njegov način, inače su to stupovi od soli i paklene vatre. Bog postaje prilično bauk. Za mene je to užasna prilika - izložiti dijete religiji na takav način da ono može biti kontaminirano aspektom straha od nje, nasuprot ideji ljubavi, ideji suživota. Mislim da je religija nešto u što se bolje ulazi kada se dođe u dob veće svijesti i iskustva.”

Martin se pozorno naginje naprijed: “Čini se da je većina usijanih ljudi vezana uz nekog boga ili neku drugu religiju, na taj način. Iz straha, pretpostavljam.”

John kima u znak slaganja: “Samo sam htio reći o svojoj teti Doris. Slaže se u godinama. Izgubila je muža prije dosta vremena i jako je supermarket. . . vrlo konvencionalno. Ona stvarno vjeruje da je jedina stvar za koju treba živjeti umrijeti, znaš. Mislim, ona će se pridružiti svom mužu na nebu. Ona zapravo vjeruje u to.”

“Ovisnik o smrti”, promrmlja Ian, “kako savršeno užasno. Na tu temu, inače, moram reći da nemam dodira s drogom. Ja sam narkoman onoliko koliko pušim cigarete i pijem kavu. Osim toga, bojim se da će mi se um ili perspektiva promijeniti umjetnim sredstvima. Ne želim da se moj pogled mijenja, jer radije radim duž vrlo konkretnog lanca shvaćanja stvari — neka vrsta samoanalize i objektivnosti koja proizlazi iz toga da se nešto učini, a zatim sjedi i gleda u to, a zatim dolazi vratiti se na to i napraviti nekoliko promjena i početi ispočetka.

“To je ono što radim u smislu stvaranja glazbe, kao i jednostavnog života. Ne, ništa tako grubo, tako vulgarno kao uzimanje tablete ili injekcije ili pušenje nečega. Ni ja se ne opijam. To se zapravo ne događa ni na jednoj razini.”

Jeffrey se lagano promeškolji: „Ne koristim ništa. Zato sam tako oprezan.” Barrie si natoči još jednu čašu piva: “Jednom sam probao marihuanu. Uopće nisam mogao vidjeti nikakvu svrhu u tome. Potpuni gubitak vremena.”

“Probao sam to,” kaže Martin, “i oba puta sam se osjećao jako neugodno. Mrzio sam biti u društvu ljudi koji su bili isti - svi su gledali u tebe da vide kako ćeš reagirati. Ne vidim zašto bi se droga povezivala s glazbenim grupama. The. većina ljudi u Londonu koji se drogiraju, usuđujem se, nemaju nikakve veze s pop glazbom izravno.”

'Znam državnog službenika kojemu u uredu raste biljka', cvrkuće Barrie. 'Pa', kaže John zastajući, 'ja osobno, što se droge tiče, ne želim zatvoriti svoj um pred iskustvom sve dok mi neće naštetiti -'

'Ljudi tvrde da droga čini glazbu lakšom za razumijevanje', odbrusi Ian, prekinuvši Johna. “Moja reakcija na to je da ne mislim da bi glazba trebala biti laka za slušanje. Danas postoji nezdrava tendencija da se rock glazba učini lako upijajućom. To je upravo suprotno od onoga što želim raditi glazbeno. Mislim da bi glazba svih vrsta trebala zahtijevati trud svih uključenih. I glazbenici i publika trebali bi se boriti za nešto, čak i ako to nije nužno ista stvar. Da bi išli negdje prema komunikaciji, oboje bi trebali rasti i penjati se prema nečemu - ulagati napor. I vjerojatno ne stići tamo. . .

“Što postavlja razna pitanja - pitanje umjetnosti, na primjer. Zappa i Beefheart su za mene otprilike jedina dva američka umjetnika. Znate, mislim na umjetnike, ne nužno na rock zabavljače. Studirao sam slikanje dvije godine, kao i Jeffrey, koji danas izgleda tako neobično živahno. Odmaknuo sam se od slikanja jer sam želio raditi nešto što ima neposredniji učinak. Željela sam se maknuti iz izravnog utjecaja učitelja i učitelja.

“Kad ste rock glazbenik, potpuno ste prepušteni sami sebi. Svaki talent ili sposobnost koja se pojavi nešto je što dolazi iz vas dok učite kako to raditi ili kada na vas utječu stvari koje čujete ili doživite. Nije toliko stvar učenja tehnike, već više mentalnog pristupa - učenje fine ravnoteže postizanja kompozicije i sklada i ravnoteže i tako dalje. Postoji matematički pristup i emocionalni pristup, znate. Morate natjerati te suprotnosti da rade, možda jedna protiv druge, da proizvedu spajanje dviju sila. Proces uključuje razumijevanje vlastitih emocija i pisane riječi, u čemu nisam posebno dobar, ali pokušavam učiti kako vrijeme prolazi.”

Ian gasi jednu cigaretu i pali drugu.

“Dakle, vidite,” nastavlja on, “to su bili neki od mojih ciljeva, mojih ambicija kada je Jethro Tull osnovan kasne '67. Grupu smo, kako je izvorno sastavljena, činili ja, Mick Abrahams na gitari, Glenn Cormick na basu i Clive Bunker, bubnjevi. Svi su otišli na vrijeme kako bi ih ovi zamijenili. . . prekrasna stvorenja koja vidite pred sobom. O, da, dragi pokojnici su otišli iz raznih razloga. Rano smo, na primjer, Mick Abrahams i ja shvatili da je jedini način na koji možemo biti udaljeni nekoliko tisuća milja. Puno je stariji od mene, i vrlo je ustaljen u svom glazbenom smislu. On nije želio doći u Ameriku, nije želio putovati, nije želio raditi više od četiri dana u tjednu, dok ja mogu raditi samo sedam dana u tjednu. To je jedini način da se razina glazbe održi na adekvatnoj razini.

“U svakom slučaju, kadrovske promjene bile su izravno uvjetovane razlikama osobnosti — samo sposobnošću da živimo jedni s drugima. Čini se da bend kakav je sada ide bolje od bilo koje varijacije iz prošlosti.”

John se cereka i lupa po svojoj kacigi ravnom rukom: 'Nekako se ne slažemo, ali dobro to radimo.'

Ian se blago nasmiješi. “U pravu si, John-o. U svakom slučaju, kako se bend počeo probijati, stalno sam eksperimentirao sa svojom fizičkom ulogom na pozornici. Kad sam prvi put pokušao raditi stvari u smislu skakutanja ili 'dobrog izgleda', menadžment je vršio pritisak na mene da se razvijem u neku vrstu karakternog glumca. Tako sam neko vrijeme pokušavao biti čudak, nekako čudan i lijep za vidjeti. Ali nije uspjelo.

“Ipak, došao je trenutak kada sam to počeo raditi samo za sebe, i to je postupno evoluiralo u, za mene, u svakom slučaju, pravi fizički izraz glazbe koju sviramo. Imam brata koji je baletan. Pretpostavljam da mora postojati neki oblik fizičkog izražavanja koji postoji u mojoj obitelji.

“Zapravo, mnogo toga što radim na pozornici je karikatura onoga što mislim da me ljudi vide. Nikada to nije previše seksualna stvar. To je moj vlastiti način da izbacim mickey iz onoga što radim. Da biste cijelu 'figuru rock zvijezde' mogli staviti u perspektivu, morate se moći odmaknuti i nasmijati sami sebi, što ja s vremena na vrijeme radim. Zakucavanje.

“Ali iskreni dio toga je poput dirigiranja - ti si zapravo drugi način sviranja, drugi instrument, druga sila. Postoje određeni fizički osjećaji koji idu uz određeni zvuk, a koristiti ih je prava stvar — prilično prošireni oblik plesa.'

Rubovi Reprise oprezno se pomiču prema naprijed. 'Uh, Iane, krajnje je vrijeme da, uh, odemo na radio intervju.' 'Vrijeme je za bazen, čovječe!' Ian urla u scenskom urlanju. Flak se trgne i povuče. Jeffery se trza na zvuk, ali ne otvara oči. ” ‘Još jednom u proboj, dragi prijatelji', deklamira John. “To je od Henrik V , Treći čin, znaš.”

Ian žustro briše prašinu s dlanova i brzo otpije gutljaj mlako hladnog piva. “Gdje sam stao? Oh, da, bend se počeo probijati, a ja sam skakao i sve to, i imali smo nevjerojatno dobar uspjeh od početka. Potpisao je s Reprise '68., izazvao je veliku pomutnju na Sunbury Jazz and Blues Festivalu u Engleskoj istog ljeta. Hmn, što još? TV nastupi na Rock 'n' roll cirkus Rolling Stonesa a nešto kasnije tzv Uključena simfonija s Filharmonijom Los Angelesa. Stalno gostovao na kontinentu iu Americi. . .

“Ime Jethro Tull? O da. Pa, Jethro Tull u povijesti bio je poljoprivrednik s kraja 18. stoljeća koji je izumio sijačicu. Također je bio uspješan glazbenik, nakon što je napravio svoj prototip dizajna svrdla od nožnih pedala crkvenih orgulja. Ako tu negdje postoji moral, zajamčeno je da ću ga se kloniti.

“Hmn. U svakom slučaju, ništa od toga nisam znao kad je ime odabrano. Jedan od ljudi koji rade u našoj menadžerskoj agenciji predložio je to - studirao je povijest na sveučilištu. Pa, bilo je to nekako grubo, zemljano ime, a ne nešto od čega se umorite kao Orange Bicycle ili Psychedelic Banana — znate, one grupe koje sviraju unatrag na pločama — pa smo ga prihvatili. Ipak, to je samo ime, a ponekad mislim da bi bilo lijepo da ga uopće nemam. To je kao da na svojoj prtljazi imate oznaku koja kaže da idete u L.A., toliko je korisno.”

Ian zlobno zabavljeno baca pogled na flak. “Moraš li se uvijek tako pogrbiti, Russe? Zar ne znate da ćete dobiti zakrivljenu kralježnicu? Možda umrijeti? To se ne može isprati u bazenu. I hoćemo li sad krenuti?'

* * *

Pola sata kasnije, nakon što su ga tamo odvezli u unajmljenoj limuzini Continental upravo boje izblijedjelog novca, Ian Anderson sjedi skučen u malenoj, pretrpanoj televizijskoj kabini lokalne FM rock postaje, suočen s vrlo nervoznim, vrlo mladim čovjekom koji nastanjuje žicu... naočale s okvirima, gomila kose i izlizane kaubojske čizme. Ianova supruga Jennie tiho se pridružila, kao i Barrie Barlow, bubnjar, koji zapravo bubnja vršcima prstiju po svim dostupnim površinama u susjednoj knjižnici ploča.

Disk džokej preko puta Iana vrlo je nervozan jer je vrlo mlad i nije bio disk džokej toliko dugo, i zato što ne zna, u biblijskom smislu, o glazbi Jethro Tulla. Povrh toga, ima sva četiri Tullova albuma - Ovo je bilo, ustanite, dobrobit , i Aqualung - poredano ispred njega, ali Ian kaže da ne želi čuti ništa od Tullove glazbe, umjesto toga želi čuti glazbu Roya Harpera. Budući da disk džokej ne poznaje, u biblijskom smislu, ni glazbu Roya Harpera, njegova nervoza eskalira; udari još jedan od Ianovih zahtjeva, '21st Century Schizoid Man' King Crimson, na gramofonu, promrmlja, 'Još uvijek mi ne ide ova ploča,' i odjuri u knjižnicu da se vrati s dostupnim jedinim albumom Roya Harpera.

'Roy Harper', kaže mu Ian u pristojnom, ali čvrstom uputama, 'je sjajan engleski akustični svirač koji briše pod sa svim tvojim James Taylorima, Gordonom Light-footovima, Dylanima.'

'Oh, vau', hripće disk džoki. “Znaš, sjećam se da sam vidio tvoj prvi album? Nisam vidio nikakav publicitet ili bilo što o tome. Upravo sam stavio ploču i slušao je u lokalnoj trgovini ploča. To je istina. To se dogodilo u Eugeneu, Oregon.' 'To je lijepo', Ian zakikoće. U limuzini nakon toga, idući na još dva radijska intervjua i podužu foto sesiju, Ian se umorno savija uz Jennie, koja ga nježno miluje po kosi. Barrie diže uokolo kako bi se zagledao u Top of Mark na Nob Hillu i postaje fasciniran automatskim napravama koje kontroliraju prozore i sjedala automobila. “Amazin”, samo nevjerojatno”, neprestano ponavlja.

Reprise flack, dobroćudni čovjek, koji podnosi Ianove dobrodušne muke za prinčevsku sumu godišnje, pokazuje na kasnu poslijepodnevnu maglu koja je ključala preko mosta Golden Gate. 'To sigurno nije magla, zar ne?' pita Barrie s nevjericom. “Više liči na dim, tako je gust. Što mislite, je li moglo doći do eksplozije?”

Ian škilji naprijed u maglu. 'Ne, nije magla', kaže on Barrieju namignuvši. “To je CS plin, momče. Vrlo je teško i za oči, uši, nos i grlo.”