Čarobna planina Alejandra Jodorowskog: na lokaciji s tvorcem filma 'El Topo'

  Čileanac, pisac, Alexandro Jodorowsky

Čileanski pisac Alexandro Jodorowsky pozira kod kuće u Parizu, Francuska, 16. rujna 2011.

Ulf Andersen/Getty

A lejandro je u subotu otišao u studio pogledati neke od rekvizita. Duga od 40 stopa je skoro gotova, kao i kada za devu, slona i nilskog konja. Izgradnja sobe u kojoj pretvaraju govno u zlato je uveliko u tijeku, a stroj za 'jebanje' od 8000 funti sjedi usred zvučne pozornice, spreman doživjeti orgazam kada se uzbudi i roditi stroj za bebu. Radnici još uvijek slikaju lica na stotinama gipsanih Kristova u prirodnoj veličini, zajedno s drvenim križevima. (Prije dva tjedna zavezali su jednog od Kristova za balon i jednostavno ga pustili. Zamislite kad se to spusti u neko zabačeno planinsko selo. Trenutačno čudo.)



Tisuću pari realističnih gumenih testisa je spremno. Alejandro je odbio jedan u ruci i proglasio ga OK. Ormar će moći obući divovske žabe u španjolske vojnike, a guštere u astečke Indijance. Ptice nisu bile nikakav problem... izletjele su iz rana na prsima na znak. Metalni umivaonici puni živih rakova bili su u bazilici u četvrtak, kao i kamion pun svježe ubijenih koza kojima su srca visila.

Jedina moguća smetnja u ovom trenutku je... Alejandru još uvijek treba pravi živi (ha-ha) leš koji može raskomadati na komade iza špica dok traju. Kruže glasine da je netko tko je živ i sada u bolnici pristao to učiniti, ali Alexandro kaže da još uvijek traži. U svakom slučaju, to je samo tijelo. Trebao bi ga negdje moći nabaviti.

Upravo u ovom trenutku dolje Meksiko , Alexander Jodorowsky , čovjek koji je napravio Krtica, radi na svom novom film , Sveta Gora. Osim ako ste slučajno vidjeli Krtica, i uključili se, ništa od onoga što slijedi možda se ne čini vrlo važnim. Mnogi su ljudi vidjeli Krtica, iako. Puno ljudi sada radi na ovom novom filmu. Većina njih bi se složila s bradatim asistentom produkcije koji je jednog dana pogledao preko seta i rekao: “Znate, mislim da je ovo najvažnija stvar koja se danas događa na svijetu. U najmanju ruku, to je najdalje.”

* * *

četvrtak ujutro. Stare smeđokošne žene izbrazdanih lica i utučenih očiju puze prema Bogu. Sa svojim bebama umotanim u deke i ljuljanim u naručju, sa starim krpama omotanim oko čela i poderanim mantilama na ramenima, na koljenima koračaju preko 250 jardi osunčanog betona. Od vrata od lijevanog željeza na ulazu u baziliku Guadelupe do četiri kamene stepenice koje vode u hladnu tamu crkve, putovanje traje oko 35 minuta, ovisno o dobi. Svakim trenutkom oni se približavaju, boreći se bliže svom Bogu.

'Imaš li još jednu flash kocku, Madge?' jedna američka dama pita drugu, pucketajući žvakaćom gumom i škljocajući kamerom usred čopora mješanaca američkih turista koji gledaju, skenirajući vitraje kako bi dobili odgovarajuća svjetlosna očitanja za svoje kamere. 'Pokušaj pokraj', kaže njezina prijateljica. “Imaju trgovinu u crkvi, s Kodakom i svetim svijećama, i lijepim razglednicama sa slikama pored krunica.”

Kamioni s filmom parkirani su iza velike crkve, u hladu. Posada se mota okolo, čeka. Bazilika je podignuta 1797. godine. To je nacionalno svetište u Meksiku, a njene dvije crkve sada su nagnute jedna od druge pod gotovo kosim kutom jer zemlja ispod njih tone natrag u jezero na kojem je izgrađen Mexico City. Preko puta Bazilike s dvije strane nalaze se panoramski kotači.

David Kapralik dolazi hodajući preko crkvenog dvorišta. David je doletio iz Los Angelesa o vlastitom trošku kako bi igrao ono što je u biti mala uloga u filmu. David, koji upravlja Slyjem i obiteljskim kamenom, nosi smeđi šešir i jaknu od smeđe antilope i karirane gaćice u obliku medenjaka ugurane u visoke čizme od antilopa. Oko vrata mu je omotan šal koji mu visi do koljena.

“Hej Davide,” pita jedan od mladih asistenata na filmu, “je li to tvoja odjeća za film?” Kapralik pogladi svoju ošišanu sijedu bradu i prebaci svoju smeđu kožnu aktovku ispod ruke. 'Je li to tvoja odjeća, čovječe?' ponavlja pomoćnik. “O ne,” kaže Kapralik, “Alexandro je rekao da je previše ravno. Moram se promijeniti.”

Nekoliko trenutaka kasnije ponovno se pojavljuje u lepršavoj crvenoj halji. Stavljajući dvije zlatne narukvice od pezosa na zapešće, kaže: 'Ako imate trenutak, a ovo možda nije to, želio bih s vama razgovarati o sličnostima između izrade Krtica i U tijeku je pobuna ... uključena katarza je fantastična.” Odmahuje glavom.

“Sly i Alexandro su se upoznali, znaš. O da. U New Yorku. Sly je odjenuo poseban outfit za tu priliku i izašao iz svoje sobe s 15 minuta zakašnjenja. Zatim nije progovorio pet minuta. Umjesto toga, izveo je ovu složenu pantomimu koja se sastojala od... fizičkog provjeravanja Alexandra. Pomicanje i gledanje u njega... Sly je odmah osjetio da Alexandro nije među njegovim vršnjacima, da nije netko s kim bi se mogao igrati. Na kraju je pokazao na Alexandrov nos i rekao: ‘Odavde dovde, izgledaš kao Židov.’ Što je istina, naravno. Ali Alexandro se samo nasmijao.

'Fantastičan. Jeste li upoznali Oscara? Ne? Pa dobro, planiram sam započeti Arica trening natrag u Sjedinjene Države ... ako me ispričate ...'

Dva najčešća pitanja na setu su 'Jeste li pročitali scenarij?' i 'Jeste li upoznali Oscara?' Oscar je Oscar Ichazo, koji ima oko 40 godina, sin je bolivijskog generala za kojeg se kaže da je do svoje osme godine ovladao borilačkim vještinama samuraja. Arica je grad u Chili gdje je prvi put započeo obuku.

Trening, koji se sastoji od egipatskih plesnih oblika, vježbi, meditacije i joge, usko je povezan sa skriptom Sveta Gora, koja je priča o deset ljudi na duhovnoj potrazi. Sedam likova su među najmoćnijima na svijetu: trgovac umjetnošću, proizvođač streljiva, arhitekt, šef policije. Osmi je Lopov, koji je vrlo sličan Kristu, i čija priča počinje film. Deveta je crnica, koja simbolizira zemlju. Svaki od ostalih likova također predstavlja planet. Deseti je Učitelj, a to je Alejandro Jodorowsky.

Desetorica se žele popeti na brdo Karmel, na čijem vrhu žive besmrtnici. Da bi to učinili, prvo moraju postati čisti i izgubiti svoj ego. Odriču se svoje svjetovne imovine i vode ih na put patnje i discipline, kako bi postali dovoljno 'visoki' da se popnu. Glumci u filmu zapravo će morati obrijati glave, osam dana ostati bez hrane, plivati ​​u vodama 'prepunim morskih pasa'. Iz tog su razloga mjesec dana prije snimanja proveli zajedno živeći u Alexandrovoj kući, trenirajući. Sam film se snima u nizu, redoslijedom kojim se scene pojavljuju u scenariju, u 'stvarnom' redoslijedu.

'Ovaj je film samo dio većeg procesa', kaže Richard Rutowsky: 'Tao.' Richard je Alejandrov prijatelj. Ima 25 godina, živi u Big Suru i nikada prije nije glumio. On glumi Axona, šefa cijele policije. “Mjesec dana koji smo proveli zajedno bio je vrlo dalek, čovječe. Ljudi rade jedni na drugima od sedam ujutro do ponoći, a kad ego popusti, oni su tu. Dečko, jesu li tu...

“Obuka je kao... nije religija. to je samo svakodnevni život... čini vas ratnikom najvišeg ranga. Uči vas o tijeku i otpuštanju. Kao surfanje, čovječe. Ponekad je plima visoka, ponekad niska. Naučiš jednostavno pustiti i plutati s njim. To je Tao.'

Neka četiri sata nakon što se posada počela okupljati, Alejandro Jodorowsky stiže u baziliku. Čovjek koji rijetko kad izgleda isto dulje vrijeme, dao je platinasto plavu kosu i brkove. Na prednjoj strani glave nosi crni pleteni mornarski šešir, a jarko žuta kosa skupljena mu je u pažljivo ispletenu kinesku pletenicu. “Zdravo”, kaže, “nisam te prepoznao. Ali tada me nisi prepoznao.” Skine kapu. Prednji dio glave mu je za film obrijan na ćelavo.

Gomila ga prati oko Bazilike, posjetitelji slijede statiste nakon glumaca koji slijede Alexandra. Vojnici su posvuda, mali ljudi u sivim uniformama i zelenim kacigama s puškama koje često zabadaju jedni drugima u hlače, spremnike goriva automobila i ispuštaju. Angažirani su kao statisti, ali za publiku su stvarni. Ulica ispred Bazilike zakrčena je promatračima koji se pomaknu unatrag samo kad ih se gurne kundakom.

Postrojavanje prve snimke dana. Ništa teško... na kamionu s ravnom platformom, na ulici ispred bazilike, Paseo Fray Juan de Zumarraga, trideset golih muškaraca i dječaka i jedna žena imaju tijela poprskana krvlju dok sunce pada i promet se usporava. Prepuna ulica usred grada ispred nacionalnog svetišta, papirnate čaše krvi izlivene i svjetlucaju na smeđim želucima i crnim kurcima u boji tinte dok Alejandro viče, ' Kamion, hajde. Lacho, hajde... brzo, brzo … ah-hah-hah-hah.”

Kamion pun iskasapljenih tijela kotrlja se ulicom dok kamera pronalazi Lacha Salinasa, mladog meksičkog glumca koji glumi lopova, kako u naručju vrti Basilea, patuljka bez ruku i nogu. Autobusi se gomilaju iza policijskih linija, zaključani u zagušljivoj gužvi. Gomila mirno stoji i gleda. Znaju da je to samo za film, a da uopće nije stvarno.

Troje statista odabrano je i natjerano da legne na pločnik ispred dugog reda indijskih dama koje sjede i peglaju krvave košulje i škilje u sunce. Dok leže u blatnim lokvama stare vode na kolniku, ručke izvlače veliki metalni umivaonik i drveni sanduk napunjen živim rakovima. 'Htio je pet stotina rakova, čuo sam', kaže netko. “Ne, ne”, ispravlja jedan od Alexandrovih pomoćnika, “pet stotina pauci . Samo 50 rakova.”

Što god. Rukohvati odrežu svaku pandžu rakova kliješta i polože ih na kolnik. 'Mas, mas', viče Alejandro, dok se rakovi njišu na vrelom suncu, gotovo mrtvi od vrućine. Alejandrovo lice postaje ružičasto od sunca. Skoči pred kameru i stavi jednog od rakova na lice statista. Ondje pršti, noge su mu u očima i nosu. 'Odsječeš krabu pandžu i on umre, zar ne?' kaže jedan od promatrača. “Naravno,” kaže Max, koji je iz New Yorka i zadužen za obuku glumaca, “ionako umire... kad ga skuhate i pojedete. Što dovraga... to je život rakova.”

'Screep!' Alexandro viče, spreman prijeći na sljedeći kadar.

Dok sat na vrhu bazilike označava pet, sunce počinje bacati duge sjene na betonsko crkveno dvorište, sjene 20 elegantno odjevenih ljudi koji puze prema kamenim stepenicama. Muškarci u večernjim sakoima, žene u koktel haljinama, svi s crnim jastučićima oko koljena, grabe prema crkvi. 'Oni crni jastučići', pita netko, 'simboliziraju li nešto?' 'Da', kaže jedan od pomoćnika produkcije. 'Da se odijela ne poderaju kako bismo ih mogli vratiti na mjesto za iznajmljivanje.'

Dok gomila dobro odjevenih grešnika gmiže prema bazilici, vojnici na biciklima dolaze čistiti u crkvena dvorišta. Svaki nosi pušku. Na pušci visi mladunče koze, razapeto i rasporeno, a srce mu visi. Arriflex je na grani montiranoj na kamionu, probijajući se kroz natpis na vratima: BENEDICTUS FRUCTUS VENTRI TUL. (Blagoslovljen je plod utrobe tvoje.)

Tada počinju nevolje. Gužva na desnoj strani dvorišta je cijeli dan teško kontrolirana, nemirna, stalno se pomicala s pozicije. Jednog od njih iznenada odvodi policajac i to je poput hajke na licu mjesta, ljudi viču i zvižde i prate policajca na sigurnoj, ali prijetećoj udaljenosti. Hukanje i zviždanje nastavljaju rasti sve dok mala grupa statista ne pojuri na sredinu trga, onemogućavajući pogodak. Alexandro hoda bazilikom prema njima i razgovara s jednim od njihovih vođa. Kaže mu da je čovjek pušten. “Radio si s nama prije. Molimo vas da sada radite s nama.” On se udalji.

Pojedini glumci pokušavaju pomaknuti publiku, vičući ' Više iza. Molim. Više iza. ” To ne pomaže. Izbijaju svađe. Ljudi se vrte, ljudi se guraju, a nekoliko njih sjedne na zemlju. Alexandro se vraća i proguta ga bijesna gomila koja prvi put u danu osjeća njegovu snagu. Netko mu zgrabi šešir. Vođa gomile mu kaže: “Ti se samo igraš s kozama. Trebaju nam za jelo. Daj nam ih kad završiš.” Alexandro odlazi i ulazi u jedan od kamioneta da odsjedi.

Sljedećih sat vremena gomila je izvan kontrole, trči preko dvorišta crkve spojenih ruku, viče i zviždi. Dok se dovoljno smire za pokušaj snimanja, sunce već počinje nestajati iza zgrada. Tjedan dana kasnije, kada pogledaju rogoz, otkriju da je sve ispalo pretamno i morat će se ponovno snimiti. Što se tiče dodataka... nitko nije imao vremena objasniti da nema šanse da im se daju koze. Svi su bili iznajmljeni.

* * *

Ako je jučer skoro došlo do pobune, danas je sigurno da će zapaliti kamione i pojesti posadu. Mjesto radnje premješteno je u Merced, najstariju i najoštriju tržnicu voća i povrća u gradu, gdje nitko nikada nije snimao, gdje policija obično dva puta razmisli prije nego što ode zbog općeg odnosa čovjeka s ulice prema vlasti.

Kamioni s filmovima parkirani su na malom usranom parkiralištu usred tržnice, okruženi ulicama štandova ispunjenih zrelim ananasima i dugim zelenim lubenicama. Mango, papaja i piramide zelenih i žutih banana. Sjajni mačo kamioni se istovaraju. Bačve pune grejpa koji su omekšali od sunca. Ljudi čija odjeća smrdi, koji se bore pod težinom vreća za krumpir od 50 funti, kližući u skliskim rijekama zgnječenih rajčica.

“Djevica Guadelupe je nacionalno svetište,” kaže Alexandro, “Ako uvrijedim mjesto, ljudi se naljute, zar ne? Ali nitko ništa ne govori. Bio je to film. Mislim da će danas biti lakše.”

Lakše, dok vojnici guraju kundake ljudima u prsa kako bi ih odbili. U jednoj od uskih sporednih ulica uz tržnicu, crni zastor od muslina prebačen je preko ulaza u hodnik. Unutar dvorane, starica će se uvući naprijed u kameru, a prate je mala djeca u odjeći za krštenje, noseći svijeće. Zavjesa je skinuta. Starica sada treba otpuzati na ulicu, pokraj lopova i Basilea, koji veličanstveno spušta svoj ogrtač preko lokve za nju. Boce od tri litre mlijeka proliju se u oluk kako bi se stvorila lokva.

Ulica je zagušena gledateljima. Vise kroz prozore, smješteni su na rubu zgrade prekoputa i na vrhovima drvenih ploča kamiona. Oni viču ' gadovi ” (glupi muškarci) i “Akcija, kamera. Alexandro požuri, nemamo cijeli dan.” Tu i tamo komad voća eksplodira iz zraka i udari u zid ili u neku od vojnikovih glava. Alexandro izlazi na ulicu i govori kroz megafon. “Molim te,” kaže, “ovo je vrlo težak pogodak. Možemo to učiniti samo jednom. Ne stvarajte nikakvu buku ili će kamera biti ometana. Molim vas, budite što tiši. Može se samo jednom. Molim. Hvala vam.'

Gomila se stišava, ali je i dalje mrzovoljna, spremna da eruptira dogodi li se nešto neobično. Kamera se počinje okretati. Starica je na koljenima okružena malom djecom, odjevena u crvenu svilenu haljinu. Stisak ide do nje i uzima ogrtač. Potpuno gola, stara kao smrt, ona se klati naprijed, a njezini usahli bokovi podrhtavaju na sunčevoj svjetlosti. Vrlo okrutan i jadan prizor i bljesak nervoznog smijeha s vrha jednog od kamiona. Ipak, gomila je uglavnom zaprepaštena, žena nastavlja puzati naprijed, blijedih i praznih očiju, zureći samo u kameru. Publika zaboravlja da gleda film. Kad Alexandro vikne 'Rez', tri stotine ljudi izdahnu. Muškarci žure naprijed kako bi udarili Alexandra po leđima i čestitali mu. Smiješi se. Publika počinje klicati. Prevareni su. Alexandro ih je prevario i izvukao se s još jednim nečuvenim činom. Ljudi ga prate dok izlazi iz uske ulice, izvikujući njegovo ime.

A plavokosa Amerikanka koja izgleda kao knjižničarka i glumi jednu od turistkinja pita: “Jeste li vidjeli scenarij? Nitko od nas ne zna što se događa. Poznajete britansku glumicu? Ona zna da je scena silovanja sljedeća, ali to je sve. Mislim da očekuje da bude silovana. Hoćeš li dugo biti ovdje?' Ona se hihoće. 'Trebao bi ostati zbog kiše...' Ona se ponovno zahihoće i nervozno prijeđe rukom niz prednjicu svoje učiteljske haljine, '...i gljive.'

Bit će silovana velika plavokosa britanska glumica po imenu Jacqueline, koju većina na setu naziva 'Yacueleen'. Jacqueline nosi duboku večernju haljinu, puno šminke na očima i malu čivavu tužnog lica po imenu Frederic Henry. 'Da,' kaže Aleister, koji je iz Škotske i jedan od statista, 'bit će grrrand gledati kako je oru.' Alexandro odabire vojnika i šapće mu na uho. Jacqueline izgleda pomalo zabrinuto. Vojnik se ceri. Alexandro se nasmiješi. Kamera se pokreće.

Vojnik zgrabi Jacqueline i nasloni je na kameni zid. Zippp, ode njena haljina, njene crne najlonske gaćice, zippp, odjednom je potpuno gola na tržnici. Vojnik spušta hlače i pritišće je. Kapralik, koji glumi njezinog muža, sve to snima svojim Super 8 kako bi ljudi kod kuće mogli vidjeti. David se migolji, udara i poskakuje uokolo, poskakujući uokolo toliko intenzivno da posklizne i padne na tlo, rasjekavši si jedno koljeno. Alexandro juriša iza kamere, bijesan, istinski crven u licu. 'Nema Kapra-Leeja', viče. “Lissen to me. Ne ti. Ne ovako. Kao ovaj .” Jackie stavljaju nove gaćice, vojnik se zakopčava, David stoji, viču na njega i uzima ga kao vojnik. Sljedeći put kad Jackie bude 'preoran', on napravi upravo ono što bi trebao, savršeno, i do kraja tjedna na setu, čini se sretnijim, kao da je pronašao ono što je doletio u Mexico City za.

Kroz sve to, Lenny Gaines govori: “Je li to zajebavanje? Mislim, izgleda li ti to kao zajebavanje?” Lenny je iz New Yorka, jedan od pomoćnika Allena Kleina, dolje u Meksiku kako bi provjerio kako se troši Allenov novac. Klein posjeduje reklamna i distribucijska prava za oboje Krtica i Sveta Gora. “Mora se više kretati. Mora ga zakačiti nogom.'

'Moram reći Alexandru', kaže Lenny konačno, ogorčeno. “Nije stvarno. Uopće ne izgleda kao ševa.”

* * *

Subota je popodne, a Alexandro Jodorowsky je na odmoru. Neće morati postaviti još jedno snimanje do ponedjeljka ujutro. Odvozeći se sa seta natrag do svoje kuće, gleda kroz prozor u kiosk s naslovnicama časopisa. Jedan kaže, ' Angelica Marie udaje se za Alexandra ” (Angelica Marie to Marry Alexandro.) “Kažu da će se glumica udati za mene,” tiho kaže Alexandro. 'O da?' kaže vozač automobila. 'Je li dobra glumica?' 'Ne znam', jednostavno kaže Alexandro.

U svojoj kući nestaje iza nekih vrata, a zatim maše posjetiteljima da mu se pridruže u knjižnici. Knjižnica je na samom vrhu kuće koja izlazi na miran trg s fontanom. Sama kuća je vrlo velika, s velikim prozorima, visokim stropovima i velikim kaučima.

'Želite li vidjeti malo meksičke pornografije?' pita on, skidajući debeli svezak slika u kožnom uvezu s jedne od gornjih polica. Police su krcate: Lao-Tzu, Lenny Bruce, Tarot, Melville's tipa, Idries Shah o sufijima, Claude Levi-Strauss o stvaranju društva, Kuran, nekoliko primjeraka Biblije, Bhagavad Gita, Zohar, knjige o Subudu i Krišni, Rječnik simbola. Hrpe stripova, albumi, uokvireno pismo od Johna i Yoko koji traže od Alexandra da prevede riječi “Imagine” na španjolski.

'Evo', kaže Alexandro, pažljivo odlažući knjigu sa slikama. 'Počnite odostraga.' Izblijedjele razglednice i požutjele fotografije, jedan kožni dječak koji ubacuje pivsku bocu drugome u anus, jedan hermafrodit, zbirka dama uključenih u lezbijske aktivnosti i gospoda s nevjerojatno velikim organima. Grupne snimke s ljudima koji stoje na glavama kako bi bili dio akcije. Ručno izrađen naslov na prednjoj strani albuma kaže 'Full of Memories'. Alexandro se smiješi poput oduševljenog djeteta. 'Je li nešto, ne?'

Ulazi Burt Kleiner. 'Burt', kaže Alexandro, 'želiš li doći? Idemo u studio. Lenny Gaines je upravo nazvao.” Lepinja kaže ne. 'To je moj prvi studio, Burt', ponosno kaže Alexandro. “Kao Fellini, mogu snimati unutra. Jednom sam imao redateljski okular kao Fellini, ali sam ga odmah izgubio. Ah... ali Fellini, on je sjajan redatelj, zar ne?

'Ali, znaš da ovime gubimo dva dana', kaže odjednom ozbiljno. 'Dva dana …'

'Ah, točno si na rasporedu', kaže Burt. “Trebali bismo odletjeti u Pariz i tamo napraviti neke scene. Neka to bude dio filma.”

Alexandro se nasmiješi. “Znaš, mislim da je ovo zadnji posao koji radim ovdje. Kad vide ovog...” Odmahuje glavom. Kako bi dobio dopuštenje za snimanje na ulicama grada, morao je podnijeti kopiju scenarija vladi. Ali ne i scenarij koji trenutno snima. 'Vidjeli ste. Smijem se crkvi, vojnicima koji su kao ubojice... Razmišljam o sljedećem osjećaju, imam dvije ideje. Jedan je gusarski film s Kabalom... Snimam ga u New Yorku ili Chick-agu možda. Znaš li Chick-aga? Neka mi netko kaže da su tamo rođeni Adam i Eva. Da. Rajski vrt mora biti negdje na zemlji, zar ne? Gdje? Neki kažu Kašmir, ili Egipat. Zašto ne Chick-ago? Može biti. Ako je ovaj film dobar, idem u Ameriku. Ako ne u Čile ili Kolumbiju, ali mislim da sam ovdje završio. Spreman sam.'

Burt odlazi, Lenny stiže i svi se hrpaju u Lennyjev automobil s vozačem da se odvezu do drevne zvučne pozornice koja je iznajmljena na mjesec dana. Alexandro zakorači s prašnjavog sunčevog svjetla kroz dvoja ogromna dvokrilna vrata u sumorni hangar zgrade prepun brda svježe napravljenih Kristova, piljevine i polomljenih dasaka. Udiše miris. 'Sve ovo', tiho kaže. “Za moj film.” Pokazuje Lennyju dugu od četrdeset stopa, jebeni stroj, sobu u obliku šestokrake zvijezde. Lenny je oduševljen. Dok zajedno izlaze, Alexandro ležerno kaže: 'Naravno, sve je ovo za dvije minute.' 'Dvije minute', dahne Lenny. 'Vau.'

'Naravno, za nas koji to vidimo', kaže Alexandrov pomoćnik, 'to su dvije minute u našim životima.'

Na povratku, Alexandro upućuje vozača u središte Mexico Cityja. Izlazi i vodi nešto što je postalo mala pratnja u restoran s tamnim drvenim zidovima, bijelim stolnjacima i puno tabasco umaka i soka od limete u Bloody Marys. Razgovor za stolom plete čudne krugove. Aleksandru je to rečeno Slijepac, špageti vestern s Ringom Starrom u glavnoj ulozi koji posjeduje i Allen Klein, u Chicagu zarađuje 70.000 dolara tjedno. 'Nemoguće', kaže on. “Jesi li vidio tvoju peekturu? U eet, oni zauvijek kobilice Reengo Starr...”

'Dvadeseti želi nastavak', kaže Lenny.

'Ne', mirno kaže Alexandro. “Ovo ne mogu vjerovati.” On je na čelu stola iza srebrnog pladnja natovarenog kamenicama.

“John i Yoko pokazuju mi ​​sve svoje filmove u New Yorku. Je li ubojstvo, zar ne? Zaspao sam. Oni su tako dragi ljudi. Ali filmovi. Sad jedem, želiš li vidjeti film kako jedem?

Alexandro uzdiše i vraća se svojim kamenicama. Razgovor se vrti oko Fellinija. “Ne zanima me toliko čovjek. Njegovi filmovi su briljantni, ali vraćaju se u prošlost. On je redatelj. Ne osjećam se kao filmaš.” 'Ali jesi', netko kaže. “Da, ali ne osjećam se tako. Znate da sam uključen u potragu da izgubim svoj ego”, kaže, a nitko mu ne proturječi. “Dakle, kad upoznam Sly Stonea u New Yorku... znam... tako fantastičan ego, sve je izgubljeno. To je kao sudar, ali on je fantastičan, zar ne?'

Glavno jelo dolazi i pojede se, au onom trenutku prije deserta, sa svima punim dobre hrane i Bloody Marys, počinje pričati o snimanju ovog filma. “Vidjeli ste ih u bazilici? Mogao sam zaustaviti publiku, ali glumci su bili tu i svađali se.”

Ali pokušali su ti ukrasti šešir.

'Pa što? Što mi mogu? Uzmi moj šešir? Zabiti mi svoj kurac u guzicu? je u redu dopustio sam im. Vidjeli ste na tržnici. Ne kažem im da dolazi gola žena. Samo da je to težak šut. Ako im kažem gola žena, počnu vikati i vrištati, učinak je pokvaren. Ovako su iznenađeni, a tihi. Ponekad čovjek mora biti psihijatar, zar ne?

“Prije nego što odemo tamo, ljudi mi govore da će nas ubiti ako tamo pokušamo pucati. Ali znam da to mogu. Imam, kako se to kaže, chareesma. Da, karizma. Jednom u Parizu, u školi Bossert, tisuću prosvjednika vrišteći je jurišalo na ulicu. Kažem prijatelju: ‘Gledaj, još ću ih zaustaviti.’ Vičem Stop! I oni to rade. Valerie vam može reći.”

Valerie se pridružila stolu za desert. Ima široke oči, narančastu kosu i pjegavo lice. Ona će glumiti Sel u filmu. Ona i Alexandro zajedno su osam godina. “Jednom kad smo bili u tvojoj Panic Group,” kaže ona na vrlo dobrom engleskom, “svirali smo pred publikom koju su sačinjavali vrlo grubi studenti, gotovo huligani. Radili smo strašne događaje, koji su počeli tako što je čovjek rastrgao živog goluba, krv i perje. Bili smo užasni... poput nacista. Počeli su vrištati na nas i bacati teeng. Alexandro je bio sav u crnoj koži. Viču na njega, ' Maricon ‘ [homoseksualac]. Izdvojio je jednog iz gomile i rekao mu: 'Siđi ovamo' i svi su stali.'

'Imam tvoju moć', kaže Alexandro, inzistirajući. “Narod me poznaje, dopušta mi…”

Alexandro ne dopušta da itko dobije riječ objašnjenja. “Umjetnost je najviša stvar. Čak je i Sokrat prije smrti komponirao pjesmu i pjesmu. Ove slike na kojima radim su doživljaj za sve koji ih vide. Očekujem da ću biti prosvijetljen dok ga pravim. Ako ne uspijem, bit će i tu. Ali očekujem da ću biti…”

“Joj,” kaže Lenny, munjevito razmišljajući, “Možda bismo to mogli preimenovati u 'The Spirit Trip', dati djeci ideju o čemu se zapravo radi...”

'Reci ti meni, Lenny', kaže Alexandro. 'Koliko Fellini dobije da snimi film?'

'Milijun dva, milijun pet', kaže Lenny. “David Lean je dobio 10 milijuna dolara za Ryanova kći.

'Za Krtica Dobivam 400.000 dolara,” kaže Alexandro. “Za ovaj, 750.000 dolara. Basileo, patuljak, jesi li vidio heem? On je fantastičan, zar ne? On može sve. Ima osmero djece. Plaćam mu 400 pezosa [33 dolara] dnevno. Tražio je 300. Stare skitnice koje koristim? Moram im dati deset pesosa. Deset pesosa!

“Ne mogu snimiti ovaj film za 750.000 dolara. Umoran sam. Trebam pravog producenta. Trebam bolji eksploziv za staviti u škrinju, ali ne mogu si ga priuštiti. Ako je slika dobra, sljedeći put ću tražiti više. Dva, tri milijuna. Ako je loše, ja ću otići. U Čile, podučavati. Možda osnujem drugu grupu ili postanem guru.

“Ali ako je film dobar, tražim više novca. Tri, četiri milijuna.” Glas mu se stiša. Osvrće se oko stola. Nitko ništa ne govori. “Dođi”, kaže on Valerie, “umoran sam. Idemo.'

Nakon što je Alexandro otišao, njegov pomoćnik kaže: “Ne brini o tome, čovječe. Stalno se zajebavam pred njim i mislim da sam uprskao, ali sljedeći put kad ga vidiš, uvijek je cool. Oko njega smo kao djeca.”

* * *

J odorowsky?' kaže Manuel Acevas, urednik jedinih meksičkih podzemnih novina, Kotrljajući kamen. “On je neprijatelj kulture. On je potpuno protiv droga, s narko mentalitetom. Prije nego što se bavio samo buržoazijom i plašenjem je, bio je sitni buržuj. Sada otkad Krtica to su hipiji. On je mali hipi.

“Čovjek je reep-off. Novac, i još novca je sve što on želi. Vidjeli ste kuću u kojoj živi. Kupio ju je novcem Krtica. On je talentiran čovjek, neupitno, genije, ali njegov ego je tako velik da uništava.” Manuel poseže u svoj stol i izvadi crtić. 'Možda ovo uskoro pokrenemo.' Crtić prikazuje golu meksičku glumicu osim kopije 'Panic Fables' (Alexandrov nedjeljni strip) koja pokriva svoje međunožje. Pruža ruku prema Alexandru koji stoji, držeći vrećicu s novcem u jednoj ruci, govoreći: 'Kakav neugodan položaj', jedna od poznatih rečenica iz njegovih crtanih filmova. S druge strane njega sjedi bradati guru koji kaže: 'Sine moj, zen budizam i brahmanizam su put do svetog dolara.'

'Ne morate mi vjerovati', kaže Manuel. „Idi i razgovaraj s Grace. Ti je poznaješ. Paula Roma njezino je umjetničko ime. Glumi lezbijku Krtica. Želio ju je i za ovu, ali ona je rekla ne. Idi razgovaraj s njom.”

Čipkasti zastori prekrivaju prozore, a resama obrubljene lampe u Graceinu stanu u prizemlju. Iako je sredina poslijepodneva, uz dva štapića tamjana gore dvije svijeće, jedna crvena, jedna plava. Grace dojuri, sjedne i izvadi čvrsto smotani joint iz srebrne tabakere. Govori brzo, juri iz priče u priču, željna svakog trača koji već ne zna. 'Ah, Alexandro', uzdiše ona. “Jako ga volim... kad ne radi. Kad on dođe, mi smo kao dvije žene koje brbljaju bla-bla-bla o svemu. Rekao je da želi mene u svojoj peekturi. On kaže: ‘Eet ees a small part.’ Pa što? 'Nije mnogo novca', rekao je. Pa što. On kaže: ‘Moraš obrijati glavu.’ ‘Pa što’, kažem. ‘Za tebe se brijem sve .’

“Ali onda razgovaram sa svojim prijateljicama, a one kažu da nema dovoljno novca i da ima još jednu lezbijku, pa ja kažem ne. Ali čelik, Alexandro on želi biti Bog. A ja mu kažem: 'Jebi se. There ees no God.’ Ti si Bog i ja sam, a ti si također jedno govno. I ja sam.”

Grace potrese malo pepela sa svog zgloba na dno pepeljare. Vadi četku iz džepa i počinje namještati kosu. To je boja koju ona ne voli. Svijeće trepere u njezinim očima Ovana. “Alexandro mi je rekao da ljudi ovih dana uzimaju toliko droga da vide još jednu viziju Djevice Guadelupe. On je ludak, zar ne? Uvijek je želio biti slavan i slavan, a sada će i biti, mislim. Drago mi je zbog njega, jako ga volim.” Saginje glavu kako bi upalila svijeću. Zašto je onda, pitaju je, ako sve što želi biti bogat i slavan, toliko zaokupljen duhovnim stvarima, životom u zajednici, gubitkom svog ega.

Ona zastane na trenutak, a zatim udahne na joint. “Zato što je pronašao način da bude Bog, a i da bude komercijalan. Je li savršeno ne?'

* * *

Jednog od posljednjih dana snimanja na tržnici je postavljena pozornica s prikazom astečkih piramida nalik na dioramu. Lajavci odjeveni u klaunove vrzmali su se gore-dolje ispod transparenta s natpisom “Veliki cirkus žaba i kameleona. Danas: Osvajanje Meksika.” Gospođa koja se bavila garderobom ustala je u četiri kako bi počela odijevati žabe kao konkvistadore i guštere kao astečke Indijance, prepune sićušnih ljubičastih perja koja su se širila preko lica njihovih bogova sunca. Žabe su se vozile u drvenim kolima koja su trebala biti španjolski galije, ali su više ličila na lijesove. U njima su žabe polako umirale od izloženosti. Ista stvar se dogodila tijekom Krtica, s prstenom zečeva. Trebao je to biti krug živih zečeva sve dok jednog po jednog nije ubilo sunce.

Burt Kleiner se osvrnuo po setu i u čudu odmahnuo glavom. “S Alexandrom,” rekao je, “ne morate biti glumac. Svi smo mi samo njegovi psi.'

Sljedeći dan, piramide su dignute u zrak, ubivši sve žabe i guštere koji su još bili živi. 'Jesi li vidio?' rekao je Richard Rutowsky. “Alexandro je bio gore na ovim ljestvama s umivaonikom punim krvi, polijevao je po žabama i poskliznuo se te mu je ušla u kosu i odjeću. Nakon što je bilo gotovo, rekao sam: ‘Ti si lud, znaš?’ ‘Zašto to kažeš?’ rekao je. ‘Pogledaj oko sebe’, rekao sam. 'Kamera je prekrivena crnilom, ti si pun krvi, žabe leže u ruševinama i tinjaju. Ti si masovni ubojica.’ Samo me pogledao i rekao: ‘Španjolci su još gore učinili Indijance.’

“Biti u ovom filmu, čovječe, je kao gledati člana svoje obitelji kako prolazi kroz promjene. Prije godinu dana Alexandro je bio totalni egomanijak. Trenutno je sigurno na strašnom mjestu. Veliki novac, veliki ugovori, ali dajte mu šansu, samo se opustite i gledajte ga...

“Vidite, crkva više nije unutar jedne zgrade. To je bilo gdje gdje možete natjerati ljude da slušaju. Zato je ovaj film tako daleko... ai on također. On je posebna osoba.”

* * *

Dopis iz Mexico Cityja

Scenarij za Sveta Gora završava ovim stavkom:

“Umjesto konvencionalnog ‘Kraj’, pojavit će se sljedeći tekst… ‘Možete mi pisati: Alexandro Jodorowsky, Apartado Postal Numero, Mexico City, D.F. Meksiko.'